Мусульманские силы правопорядка: экспертные «за» и «против»
Written by Avicenna on Monday, 15 August 2011, neweurasia.net
Как neweurasia сообщала на прошлой неделе, Союз мусульман Казахстана (СМК) обратился к высшему руководству страны - президенту Нурсултану Назарбаеву, премьер-министру Кариму Масимову и министру внутренних дел Калмуханбету Касымову с предложением создать в Казахстане Мусульманские силы правопорядка (МСП).
«Принимая во внимание террористические акты в Актюбинской области, Астане и Алматы, руководство Союза мусульман Казахстанасчитает, что распространению исламского экстремизма должны противостоять, прежде всего, представители мусульманской общественности", говорится в пресс-релизе Союза Мусульман Казахстана, распространенном накануне и имеющемся в нашем расположении», - аргументировали свою идею члены Союза мусульман Казахстана в пресс-релизе.
Однако инициатива религиозной организации сразу же вызвала неоднозначную реакцию.
Даулет Жумабеков, военный пенсионер и лидер движения «Союз военнослужащих без определенного места жительства» («СВ БОМЖ»), назвал идею Союза мусульман Казахстана провокацией.
«Создание и обеспечение функционирования любых вооруженных или военизированных формирований - исключительная прерогатива государства, а никак не того или иного религиозного течения либо общественного объединения. Обратная ситуация может свидетельствать лишь о слабости государства или о его фактическом отсутствии (превращении в псевдогосударственное образование с перспективой распада). Примеры - Сомали, Ливан, Вазиристан (в Пакистане) и т.п.»
Даулет Жумабеков
Ему вторит Анатолий Косиченко, заведующий отделом философии, науки и культуры Института философии и политологии Министерства образования и науки, в интервью Quorum.kz:
«По Конституции РК (статья 5) запрещено образование вооруженных формирований. Поэтому предложение Союза мусульман Казахстана довольно странное, антиконституционное. Это элементарное незнание Конституции. Разве у них нет юридической службы? Поэтому и обсуждать тут нечего. Это нелепо! Тем более, что руководство страны меняет Конституцию крайне редко, и только в обоснованных случаях».
Анатолий Косиченко привел пример подобной инициативы в соседней России - когда союзы православных граждан предложили создать в стране полувооруженные народные дружины из православных граждан. Однако Московская патриархия, Патриарх Кирилл осудили и не поддержали эту идею, подчеркнул эксперт.
Однако учитывая, что в своем послании высшему руководству страны Союз мусульман Казахстана высказать свою точку зрения путем предложения доверить ему формирование и руководство Мусульманских сил правопорядка, то эту попытку можно оценить позитивно. Однако данный конкретный блин получился однозначно комом, считает политолог Тимур Козырев.
«Еще одно рациональное зерно здесь можно видеть в следующем: действительно, религиозные структуры могут и должны принимать более активное участие в противодействие экстремизму. Если какие-то группы занимаются деструктивной деятельностью от имени одной из конфессий - руководство данной конфессии и ее служители на местах должны вести активную разъяснительную работу. Причем работать сразу на две аудитории - как на светскую часть общества, так и на потенциальную аудиторию экстремистов. Но это, конечно, связано с вопросом о количестве и качестве кадров».
Тимур Козырев
Одной из причин, повлекших инициирование создание Мусульманских сил правопорядка, можно назвать безынициативность Духовного управления мусульман Казахстана.
«Мне, как и руководству Союза мусульман Казахстана, не нравится пассивная позиция, занятая ДУМК по вопросу противодействия распространению на территории РК радикальных (экстремистских) течений в Исламе», - говорит военный пенсионер Даулет Жумабеков.
«Однако мусульманские организации должны противостоять экстремистам прежде всего в идеологической сфере, предлагая прихожанам убедительную альтернативу. Подобные же "инициативы", на мой взгляд, могут свидетельствовать, мягко говоря, лишь о неадекватности их авторов».
Quorum.kz предлагает представить, что законодательно в Казахстане было бы возможным организовать подобные военизированные подразделения. В этом случае у экспертов возникает множество практических вопросов:
«Во-первых, на какой основе они будут формироваться - из волонтеров-добровольцев? Или вcех, кто служит в МВД и КНБ, и при этом читает намаз, в приказном порядке записать в эти самые силы правопорядка? В первом случае, кто будет проверять их профпригодность и, в некотором смысле, «политическую благонадежность»? Во втором случае, хватит ли кадров? Лично я к этой идее отношусь довольно скептически».
Политолог Тимур Козырев.
Однако тут также имеет место быть и политическая сторона вопроса. Подобная инициатива, на взгляд политолога, может быть интерпретирована и как попытка руками самого же государства создать еще одну религиозную вооруженную группировку с неясной ориентацией, или же как попытка внести раскол в умму - «давить мусульман руками мусульман».
«И это - только то, что сразу приходит на ум, наверняка возможны еще варианты. Одним словом данное заявление СМК больше похоже на имиджевый ход», - полагает политолог.