18 сентября 2010
Американские оттенки Узбекского шелка :: Казахстан. Деловая Неделя.
18 сентября 2010
Американские оттенки Узбекского шелка Рядовые американские граждане с пониманием относятся к применению детского труда на сборе шелкопряда в Узбекистане
17 сентября 2010г. ? 35 (913), Деловая Неделя, Казахстан
Юрий Сигов, Вашингтон
То, что при нынешней администрации президента Барака Обамы Соединенные Штаты стали уделять меньше внимания не только Центральной Азии, но и всему постсоветскому пространству, - факт неоспоримый. Новости о том, что происходит в этой части земного шара, мелькают в американских СМИ спорадически, да и то почти всегда тогда, когда это напрямую затрагивает американские интересы (типа будущего военно-воздушной базы в Кыргызста не или американских нефтегазовых забот в Казахстане или Туркменистане).
Узбекский шелкопряд может пойти по пути хлопчатника, который не покупают из-за детского труда
А вот о том, как живут простые люди в той же Центральной Азии, с какими проблемами сталкиваются, как относятся к США и остальному западному миру, практически ничего не пишется. Да и, честно говоря, других проблем у Америки сейчас полным-полно, чтобы заморачиваться жизнью неведомых простым американцам «дальних народов». Поэтому как только в американских СМИ появляется какая-то «картинка с места» из стран Центральной Азии, рассказывающая о той или иной составляющей жизни тамошнего населения, американцы, что может показаться даже парадоксально, с немалым интересом на такие новости реагируют. Вот и рассказ о том, что происходит в Узбекистане и как там собирают хлопок и коконы шелкопрядных червей, вызвал большой общественный резонанс среди не только американских специалистов по Центральной Азии, но и рядовых граждан.
Заметка эта была опубликована сразу в нескольких американских газетах и вызвала прямо противоположные отклики. Одна группа читателей стала писать возмущенные письма в американские государственные министерства и ведомства с требованием примерно наказать Узбекистан за использование детского труда на хлопковых полях и сборе коконов шелкопряда, а также ввести эмбарго на закупку одежды из хлопка и шелка из этой республики.
А вот другие читатели весьма прагматично посоветовали узбекскому правительству и дальше по необходимости привлекать детей к полевым работам. Вот только делать это предлагается «по-капиталистически», а не «по-феодальному».
Кокон белый, шелкопрядный...
Итак, раз в год в течение трех недель практически весь Узбекистан превращается в единый «коконо-уборочный конвейр», который своей работой обеспечивает немалые валютные поступления в казну государства и в котором оказываются задействованы сотни тысяч декхан и членов их семей. И хотя правительство Узбекистана официально отрицает использование детского труда на хлопковых полях и при сборе шелкопряда, американцы узнали из статьи, что на самом деле на выращивании шелкопрядов бывают задействованы дети даже ранннего школьного возраста.
Работающие в поле девочки 10-13 - летнего возраста поведали журналистам, что ничего в своем труде на хлопковом поле или на сборе шелкопряда предосудительного не видят. Так было всегда, и своим трудом они просто помогают родителям, а отнюдь не считают это какой-то принудительной эксплуатацией детского труда. «Мы помогаем родителям, а что здесь плохого? Ведь нас всегда учили, что старшим нужно по дому помогать - и ничего дурного в этом нет», - сказала одна из школьниц города Коканда, с которой журналисты беседовали в самый разгар уборочной страды.
Зато правозащитники и сторонники полной отмены детского труда на любом рабочем месте бьют в Америке по этому поводу во все колокола. Они возмущены тем, что в мае месяце, на который приходится самый разгар сбора шелкопряда, чуть ли не все поголовно школьники Узбекистана должны работать в поле - и это при том, что именно в мае наступает экзаменационная пора в школах, и дети вынуждены из-за работы в поле пропускать важные для себя занятия.
Более того - в крупнейших американских розничных магазинах сети Wallmart именно по причине эксплуатации детского труда в Узбекистане запрещено закупать одежду из хлопка, если она поступает из этой республики или если это продукции самих узбекских текстильных предприятий. Но если подобные «моральные санкции» со стороны американских компаний уже широко распространены относительно хлопковых изделий, то изделия из шелка они пока не затрагивают.
Между тем сами узбекские крестьяне признают, что им «сверху» спускают четко установленные нормы сбора шелкопряда, и для того чтобы их выполнить, им приходится работать всей семьей - в том числе и привлекать к нелегкому труду детей, - включая и школьного возраста.
На данном этапе производство шелка и шелковых изделий в Узбекистане составляет всего 5 % от мирового объема (главными поставщиками шелка на мировые рынки остаются Китай, Южная Корея и Япония). Однако если оценить подобное производство из расчета на душу населения, то выясняется, что именно Узбекистан занимает первое место в мире, а почти 90 % всех узбекских крестьян-декхан принимают непосредственное участие в сборе шелкопряда в самый разгар сезона.
По признанию Умурзака Каюмова из Намангана, в течение почти всего мая месяца все население работает только на сборе шелкопряда - с 4 часов утра до полуночи. «Да, нам очень тяжело, мы все очень устаем, но это период, когда мы можем заработать приличные деньги, и поэтому нам приходится подключать к этой работе даже детей школьного возраста».
Дело в том, что червей шелкопряда нужно кормить семь раз в день, и если не сделать этого вовремя хотя бы раз, то они умирают. Выращивают шелкопряд жители Намангана и других узбекских населенных пунктов в специально для этой цели построенных сараях, размещающихся прямо рядом с домом, и звук от перманентно жующих сотен тысяч червей слышен даже в человеческом жилище.
Так все-таки эксплуатация детского труда или «семейный бизнес»?
По словам официальных представителей Министерства сельского хозяйства Узбекистана, нормы производства шелкопряда зависят от размеров участка крестьянина. С площади посева от 50 до 60 гектар должно быть сдано закупщикам от 2 до 3 тонн сырого шелкопряда. По данным ООН, шелковая индустрия Узбекистана получает более 60 млн. долларов в год, что требует производства примерно 25-27 тонн шелкопряда.
Между тем такие страны, как Япония и Южная Корея, которые являются одними из крупнейших производителей шелка в мире, давно уже механизировали процесс сбора корма для шелкопряда. А вот в Узбекистане весь процесс по-прежнему осуществляется вручную и, по данным американского госдепартамента, со значительными нарушениями местного законодательства.
Так, крестьяне в Узбекистане получают за свою работу очень мало денег(хотя, наверное, они и не могут получать столько, сколько платят в Южной Корее и Японии - тогда бы население Узбекистана давно уже жило совсем по-другому), а само сырье для производства шелка идет в необработанном виде из Узбекистана за рубеж, где уже из него делают шелковые платья и шарфы. Большая часть произведенного в Узбекистане шелка ( в том числе ленты, занавески, материал для сари) продается потом в Индию, Пакистан, Вьетнам и Турцию. Однако ни на одной такой вещи никогда не увидишь, как свидетельствуют американские эксперты, надписи «сделано в Узбекистане». Как и не попадают шелковые изделия из Узбекистана на американский рынок, поскольку те компании США, которые были бы в подобном бизнесе заинтересованы, пока не видят для себя возможностей успешно работать на узбекском рынке.
Также определенное давление на американские компании оказывают правозащитные организации, которые резко выступают против применения детского труда на сельскохозяйственных работах. А сам американский бизнес предпочитает от греха подальше не связываться с тем бизнесом, который потенциально может нанести ущерб их деловой репутации. Плюс оказаться в центре какого-нибудь скандала, при котором для закупки тех же шелковых изделий, при производстве которых применялся детский труд, придется платить еще и существенные штрафы.
Между тем многие американцы, не очень разбираясь в реалиях узбекской жизни, а только воспринимая ту информацию, которую дают им газеты, не видят в использовании детского труда в Узбекистане ничего предосудительного. Напротив - они считают, что если узбекское правительство грамотно построит «государственный бизнес-план», то именно с помощью подобного семейного труда на сборе шелкопряда страна может зарабатывать очень приличные суммы и не нарушать при этом никаких международных правил и законных норм.
Кстати, именно Узбекистан постоянно фигурирует в американской печати как страна, нарушающая правила, установленные международным законодательством, в то время как другие страны Центральной Азии в этой связи вовсе не упоминаются. Одно время об использовании детского труда на уборке хлопка упоминался Таджикистан, но никаких специальных мер для того, чтобы подобный труд пресечь, по крайней мере американские правозащитные организации не предпринимали.
Перенесите учебный месяц на лето, и платите детям достойно за их труд
Ну, а теперь самое любопытное - как же рядовые американцы реагируют на подобные новости об использовании детского труда в Узбекистане и что они предлагают сделать для того, чтобы, с одной стороны, и шелкопряд продолжать выращивать, а с другой - по возможности избегать использования детского труда на подобных тяжелых работах?
«Дайти им возможность собирать шелкопряд и пусть производят шелк на мировой рынок, - говорит Льюис. - Если мы из-за соблюдения обычных правил труда и запрета использовать детскую рабочую силу прекратим покупать у них шелк, то все эти семьи останутся без средств к существованию. Мы что, хотим, чтобы эти дети пошли к исламским радикалам и пополнили армию религиозных фанатиков?»
«Если на участке работают всей семьей вместе и производят нужный стране продукт, то что в этом преступного? Меня отец воспитывал всегда, что надо на ферме помогать старшим - и никто в округе на нас пальцем не показывал, что якобы дети работают, и кто-то их тем самым эксплуатирует. Везде на американских фермах дети помогают родителям - и что в этом преступного или незаконного?» - вопрошает Дон Ричардс из штата Огайо.
«Я так понял, что максимум в течение 25 дней дети вместе со взрослыми работают в Узбекистане на сборе шелкопряда. Ну так и сдвиньте выпускные экзамены и последний месяц учебы в году на июнь или июль - что от этого изменится? Это уже дело Министерства образования, и тогда и дети помогут в работе своим родителям, и успешно завершат учебный год», - предлагает Ури Швейцер из штата Нью-Йорк.
«Мой отец прожил всю жизнь на ферме, и в детстве всегда должен был вставать в 5 утра, чтобы подоить коров, дать им сена и выполнить многие другие обязанности по ферме до того, как отправиться на уроки в школу. И никто, между прочим, не говорил, что его родители эксплуатировали ребенка и нарушали при этом какие-то права человека. Так чего мы привязались к этим узбекам? Дети у них ведь работают, а не подаяние просят и не воруют, как во многих других бедных странах! По-моему, мы, американцы, что-то путаем в понятиях «эксплуатация детского труда» и «само-обеспечение семейного бизнеса», - уверен Горди Ирвинг из Оклахомы. «Эй, послушайте, это же страда - сбор урожая, где это видано, чтобы одни участвовали в сборе урожая, а другие смотрели на них со стороны? Пусть дети ходят в школу летом, а когда надо помогать старшим, то пусть помогают. Да и живут они в Узбекистане большими крепкими семьями, поэтому ничего предосудительного в том, что узбекские дети помогают целый месяц родителям собирать шелкопряд, нет . Это все выдумки наших борцов за свободу во всем мире, которые не хотят, чтобы в Америке дети научились на примере узбекских сверстников труду с детства, а не канючили у родителей деньги на Макдональдс и велосипед», - резюмирует Арнольд Ривз из Небраски.
Насколько подобные советы американских фермеров, как видно, достаточно активно использующих детский труд, окажутся полезными для их узбекских коллег, сказать сложно. Ведь все же государственное устройство США и Узбекистана существенно отличаются, да и насчет использования частной собственности в этих странах существуют не совсем одинаковые условия. Но пока по крайней мере Соединенные Штаты, в отличие от хлопка, не планируют прекращать закупки через третьи страны шелковых изделий, которые произведены из шелкопряда, выращенного под Наманганом и Кокандом...