29 ноября 2015
Обращаюсь к властям Республики Казахстан / Марлен Тайчибеков
29 ноября 2015
В настоящее время в суде проходит разбирательство по обвинению моего брата Ермека Тайчибекова в совершении преступления, которого он не совершал. Ермек никогда не хотел разжигать и не разжигал между двумя народами - казахами и русскими, между двумя государствами - Республикой Казахстан и Россией, розни, вражду; он всегда желал, и желает в настоящее время, дружбы, сотрудничества, во благо народа нашей родной страны и дружеских нам россиян. Ермека пытаются осудить за доброе, позитивное отношение к дружескому народу; за высказанное субъективное желание об интеграции, именно, о процессе объединения суверенных государств, с целью установления расширенного экономического пространства, в котором могут свободно циркулировать товары, услуги, финансы, инвестиции, рабочая сила.
Данная позиция, данное желание Ермека, не что иное, как желание видеть свою страну и народ развивающимися, в достатке и мире. Данное желание невозможно счесть за умышленные действия, направленные на возбуждение межнациональной вражды и розни (!). Не сомневаюсь, что наша страна, наше государство, его представители, не считают оскорблением казахов, принижающим их достоинство, хорошие, дружеские отношения между Россией и Казахстаном, во имя мира и поддержки друг друга, в том числе, в целях получения положительных аспектов экономического положения государств и, в частности, нашего Казахстана. Желание об интеграции, а не о слиянии, следует непосредственно из его видео ролика «Русский, проснись!», который, собственно, положен в основу его обвинения, как доказательство разжигания межнациональной розни. Однако, в нём, совершенно определённо, недвусмысленно, Ермек заявляет: «Я ни в коем случае не предлагаю разрушить все границы и перегородки, чтобы мы снова стали одной большой страной. Это может повредить интеграционным процессам. Это может привести к культурологическому хаосу.» Возможно ли судить человека за желание дружить, развиваться?! А возможно ли судить человека за то, что он назвал кого-либо «бедолагой»?! А именно это лежит в обвинении Ермека.
БЕДОЛАГА - бедняга, бедняжка, горемыка, это тот, кого преследуют несчастья, беды, нужда, лишения, это тот, кто вызывает сожаление, сочувствие, сострадание (а сочувствие, сострадание - это не только жалость, но и участие, гуманность, милосердие, соболезнование, сердобольность, сердоболие, сожаление. Однако, сторона обвинения по уголовному делу в отношении моего брата считает, что «бедолага» - это негативная характеристика личности, унижение чести и достоинства. Разве такое возможно?! Сторона государственного обвинения полагает, что «бедолага» расценивается как негативная характеристика основателей казахского ханства -Джанибека и Керея и унижает их честь и достоинство. При унижении чести и достоинства личности происходит отрицательная оценка человека, выраженная в неприличной, нецензурной форме, а не сочувствие. Разве, слово «бедолага» относится к бранным словам, к нецензурным? Высказанное им, относительно Джанибека и Керея, не связано с их национальностью, это была, исключительно, его личная, оценка конкретной ситуации, конкретных лиц, конкретного эпизода их жизнедеятельности. Возможно ли судить за такое человека?!
Возможно ли обвинять человека за это, по статье, наказание по которой, предусматривает от пяти до десяти лет лишения свободы?! Неужели, сопереживать, соболезновать, сочувствовать, запрещено законом ?! В статьях и видео роликах он выражал свои собственные взгляды, высказывал, ни к чему не обязывающие, не призывающие, просто, свои субъективные рассуждения на происходящие в стране и в мире события, делился с подписчиками о своём понимании происходящего, делился планами на будущее. Ни один закон Республики Казахстан не содержит запрета на размещение на личной странице в соц. сети в Интернете информации, состоящей из личных умозаключений, субъективных мнений. Такой способ сообщения, афиширования своих идей, мнений, позиций, не является запрещенным.
Более того, уголовное дело в отношении моего брата - Ермека Тайчибекова возбуждено по заявлению человека, который открыто, публично заявляет в интервью: «Я негативно отношусь к правительству России. Этому несчастному, как я считаю, народу не везет с руководителями. То, что сейчас Путин делает, это однозначно антинародная политика. Российская власть гадит своему народу и - что мне особо не нравится - лезет в политику Казахстана. Меня смущает, почему Россия пытается решать, быть в Казахстане национал-патриотам или не быть, кому затыкать рот, а кому - нет, и будет ли Советский Союз - 2? Я вот, например, не хочу жить в Советском Союзе, я хочу жить в независимом Казахстане».
Если «бедолаги» - противозаконно, то почему не противозаконно «несчастный народ»?! Значение то, по сути, одно и то же. Кто сказал, что это не оскорбляет, не унижает честь и достоинство русского человека?! Каким образом, г-жа Исаева определила, что россиянам не повезло с руководством страны?! Почему не является противозаконным утверждение Исаевой «Российская власть гадит своему народу»?! На каком основании сделано такое заявление? Где доказательства? Не унижает ли такое заявление, честь и достоинство российской власти? А фразы о России, типа: «:лезет в политику Казахстана:», «пытается решать, быть в Казахстане национал-патриотам или не быть, кому затыкать рот, а кому - нет, и будет ли Советский Союз - 2» можно, ведь, воспринять, расценить, как заявление о том, что Власть нашей страны слаба, несостоятельна, несамостоятельна. Какими доказательствами владеет г-жа Исаева, чтобы публично заявлять, что «Именно в социальных сетях сейчас идут информационные войны, которые широко финансируются Россией»?!
Может, это клеветнические высказывания? Не является ли такое заявление пропагандой?! Не послужит ли такое заявление причиной межнациональной розни? Не являются ли заявления г-жи Исаевой: «К казахстанской власти я отношусь отрицательно» и «Самая большая проблема для Казахстана - это наши собственные чиновники. А во внешней политике - да, Россия, по моему мнению, - самая большая проблема», противозаконными, направленными на разжигание межнациональной розни? Не является ли заявление г-жи Исаевой «Завтра встретятся между собой зритель русскоязычных новостей и зритель казахскоязычных новостей - они обязательно сцепятся между собой!» завуалированным призывом ?! Считаю, что мой брат - Ермек Тайчибеков стал жертвой ложных доносов, как другие люди, как, например, Аркадий Бейненсон, которого оклеветала г-жа Исаева, о чём он заявил в интервью СМИ.
Почему государство нашей страны не хочет верить, что деятельность Ермека направлена на благо своей страны, которую он любит и почитает? Почему не принимается во внимание, что Ермек занимается благотворительностью, оказывая финансовую помощь детским домам, домам престарелых, перечисляя денежные средства на лечение онкологическим больным, отличникам учебы, спортсменам, малоимущим, ветеранам ВОВ и многим другим. Почему игнорируются персональные грамоты и благодарности Ермеку от Назарбаева Нурсултана Абишевича, от Назарбаевой Дариги Нурсултановны, от Нигматулина Нурлана Зейруллаевича, а также сотни благодарностей от обездоленных? Надеюсь, что наше государство, наша судебная система, справедливы, гуманны, и не закроют глаза на вклады Ермека в развитие нашей страны! У Ермека много друзей по всему миру, которые всегда, в любое время, готовы принять его к себе. Однако, считаю, как и многие другие люди, что Ермек Тайчибеков нужен нашей стране, нужен на свободе, а не в заточении, дабы вносить свой вклад в её развитие, на её благо, на благо нашего народа!
Марлен Тайчибеков