ОПАСНЫЕ МИФЫ ХАЛИФАТА
16.08.2005 г. Антон Белов
ТАШКЕНТ, ВЕСТИ.UZ. Как становятся шахидами, кто толкает молодых мусульман людей на чудовищные теракты, как остановить заразу терроризма - на эти жгучие вопросы попытался ответить Айдын Гударзи, автор книги «Хизб-ут-Тахрир аль-ислами: мифы и реальность», вышедшей недавно в издательстве «Фан» (Узбекистан, Ташкент). И забегая вперед скажем, что это удалось ему в полной мере.
Подпольная исламская партия Хизб-ут-Тахрир появилась сначала в Узбекистане, потом в других бывших советских республиках, в том числе в России, в начале 90-х годов прошлого века.
Однако до сих пор широкой публике мало, что известно об этом реакционном течении, прикрывающимся именем Аллаха. Кроме идеи халифата, которую многие пропагандисты называют «мифической», «бредовой», «устаревшей». И это первая ошибка, считает Айдын Гударзи.
Дело в том, что основатель Хизб-ут-Тахрир, палестинский кази Набхани, изгнанный из каирского университета Аль-Азхар за пропаганду ваххабизма, был родом из халифата - Оттоманской империи, которая рухнула в небытие в 1924 году. Это стало драмой для миллионов. Набхани провозгласил свою доктрину в 1953 году, вскоре после разгрома в Египте террористической организации «Братья-мусульмане», где он был одним лидеров. Он учел печальный опыт своих единомышленников, открыто призывавших к вооруженному джихаду с «неверными». А потому взял напрокат идею халифата и тактику исмаилитов, которые в средние века опутали тайной сетью весь мусульманский мир, наводя ужас на властителей, не знающих спасения от тайных убийц.
Начинала Хизб-ут-Тахрир с открытия своих газет, но неудачные попытки установить халифат в Иордании путем государственного переворота, загнали фанатиков в подполье, они были объявлены вне закона во всех исламских странах. А потому, как оппозиционеры, как «независимые мусульмане», получили «крышу» на Западе.
Айдын Гударзи доказывает, что Узбекистан, Россия не случайно стали для Хизб-ут-Тахрир главной мишенью. Поняв, что на Ближнем Востоке шансов нет, последователи Набхани просчитали естественную тягу к исламу в Средней Азии после заката марксизма-ленинизма, и решили ворваться в молодые государства на этой волне.
Подробно, в деталях исследователь рассказывает о том, как и кого вербуют тахрировцы, по каким критериям выдвигаются «руководящие кадры», как их «халки» (подпольные ячейки), перерождаясь в гнезда террора, становятся опорными пунктами боевиков ИДУ, называет пакистанские, иранские, иорданские медресе, где готовят будущих моджахедов. Автор находит следы Хизб-ут-Тахрир в гражданской войне на Памире, во вспышках фанатизма в Намангане, Андижане, в серии терактов, потрясших Узбекистан.
Книга безжалостно разоблачает публичные утверждения Хизб-ут-Тахрир о мирном переходе к халифату, который, между прочим, почти по Ленину, сначала возможен в отдельно взятой стране. Автор приводит книги, статьи, специальные доклады Хизб-ут-Тахрир, предназначенные для избранных, для высшего звена секты. Там прямо говорится, что в борьбе с неверными допускается все.
Гударзи показывает, как Хизб-ут-Тахрир передергивает Коран, как опутывает неокрепшие умы.
Наконец, автор ребром ставит вопрос - кто стоит за Хизб-ут-Тахрир, на какие деньги она проводит съезды в Европе и США, выпускает книги, журналы, создает подпольные типографии, платит зарплату вербовщикам, вожакам. И дает прямой исчерпывающий ответ.
Книга издана приличным тиражом в 5 тысяч экземпляров. И вполне может стать настольной для журналистов, сотрудников правоохранительных органов, преподавателей, священнослужителей - для всех, кто так или иначе противостоит опасным мифам Хизб-ут-Тахрир.