2 октября 2008
Voice of Freedom: Слепая вера центрально-азиатских государств
2 октября 2008
Voice of Freedom: Слепая вера центрально-азиатских государств
1 октября 2008, 18:19, CA-NEWS
CA-NEWS (CA) - Самый высший и авторитетный статус «в целом уважающего все права религиозной свободы своих граждан» государства в этом году не получила ни одна из стран мира. А некоторые из стран Центральной Азии и вовсе отнесены к разряду стран «особого беспокойства» в вопросе свободы вероисповедания. Таковы выводы экспертов госдепартамента США, подготовивших очередной отчет по международной религиозной свободе за 2008 год.
Voice of Freedom, Казахстан 1 октября 2008 г. Юлия Кузнецова
Статус государства, уважающего право граждан на свободу вероисповедания, может быть присужден экспертами госдепартамента по вопросам религии только в том случае, если собранная информация от религиозных чиновников и журналистов исследуемых стран, из сообщений правительств и отчетов НПО, а также страновых мониторингов в области прав человека, позволяет делать такой вывод. Однако собранные сообщения за период с 1 июля 2007 года по 30 июня 2008 свидетельствуют о том, что ни одно из государств мира «не пыталось защитить религиозную свободу в самом полном смысле».
«Право верить или не верить, без страха перед правительственным вмешательством или ограничением, является существенным для человеческого достоинства, здравого гражданского общества и жизнеспособной демократии, - отмечается в докладе. - Справедливости ради стоит отметить, что религиозная свобода давно признана основополагающим правом человека, а ограничение на веру - оскорбление человеческого достоинства».
В наибольшей степени человеческое достоинство оскорблено у граждан Узбекистана, впрочем, как и у ряда жителей других стран, вошедших в разряд стран «особого беспокойства». По определению авторов доклада, жители Бирмы, Китая, Северной Кореи, Ирана, Судана, Эритреи, Саудовской Аравии, Узбекистана, вошедших в разряд «беспокойных», за этот год больше всех «терпели особенно серьезные нарушения религиозной свободы».
Из современной истории Узбекистана известно, что действующая Конституция страны предусматривает свободу религии за счет отделения церкви от государства. Между тем правительство страны навязывает свое видение свободы религии при помощи законодательства. Так, по данным экспертов госдепартамента США, «Закон о религии» от 1998 года значительно ограничивает права не только зарегистрированным религиозным группам, но и существенно тормозит процесс и возможность регистрации подобных организаций.
«Религиозные условия свободы улучшились для большинства мусульман. Правительство вообще не вмешивалось в дела поклонников, посещающих санкционированные мечети, - говорится в докладе. - Вместе с тем довольно много религиозных групп не смогло зарегистрироваться из-за строгих регистрационных требований, изложенных в законе. Потому многие незарегистрированные христианские группы, особенно те, в числе которых были этнические узбеки, подвергались преследованию, их лидеры и участники задерживались правоохранительными органами». Наравне с этим, кампания против неправомочных исламских групп, подозреваемых в экстремистских чувствах и действиях, замедлилась, но не прекратилась. «Предполагаемые члены экстремистских групп продолжали арестовываться и приговариваться к длительным тюремным срокам», - отмечают эксперты. Они добавляют, что деятельность некоторых религиозных групп и меньшинств, включая Свидетелей Иеговы и евангелистских христиан, в проправительственных СМИ периодически освещались с негативной стороны.
Другие страны центрально-азиатского региона пусть и не отнесены к разряду особо «беспокойных» в вопросе религии, однако, Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан весь этот год вводили «проблематичные» законодательные изменения в существующие законы, касающиеся вопроса религии и свободы вероисповедания.
«В Казахстане, - говорится в отчете, - Парламент вводил новые поправки к законам, управляющим религией, которые будут устанавливать более ограничительные регистрационные процедуры, мешать религиозным меньшинствам проповедовать свою религию». Очевидно, что такой путь напрямую ведет к ситуации, в которой живут граждане Узбекистана. По словам авторов доклада, даже существующие на сегодняшний день законы о религии в значительной степени сужают правовую защиту религиозной свободы, которая, несмотря ни на что, прописана в главном документе - Конституции. Вот и выходит, что, несмотря на статус правительства Казахстана как «уважающего религиозные свободы», возможна критика «нетрадиционных религиозных групп» в целях поддержания абстрактной идеи национальной безопасности страны.
Стоит отметить, что эксперты госдепартамента США при этом отмечают наследие Казахстана от советского атеистского прошлого. Это выражается в анализе прошлых лет, где выявлены низкие уровни религиозной приверженности граждан. Однако с наступлением нового века эта тенденция стала замедляться пропорционально росту религиозных групп и меньшинств, причем как зарегистрированных, так и «подпольных».
«Сегодня же любой желающий, будь то представитель правоохранительных органов или самый простой граждан страны может подать прошение о приостановлении действии зарегистрированной религиозной организации», - комментируют эксперты.
В Киргизии, часто именуемой «островком демократии» в регионе, новый проект закона о религии также внесет ряд мер, которые станут барьером к осуществлению гражданами страны своих прав и свобод в вопросе вероисповедания. «Так, количество требуемых членов организации для официальной регистрации может быть увеличено с 10 до 100, а сам факт преобразования или переизбрания своей веры может быть и вовсе запрещен», - сказано в докладе.
По оценкам экспертов госдепартамента США, принятие законопроекта о религии в Таджикистане отрегулирует правовой статус религиозных групп и меньшинств, при этом существенно ограничит процесс распространения религиозной литературы, равно как и другие аспекты религиозного выражения.
Авторы доклада добавляют, что ограничение свободы вероисповедания наравне со злоупотреблением власти в решении спорных религиозных вопросов могут происходить только в странах с тоталитарным и авторитарным режимом правления, правительство которых расценивают религиознее группы в качестве врагов государства из-за потенциальной угрозы стоять на втором месте после первого источника преданности - веры.
«Некоторые правительства используют проблемы национальной безопасности в качестве оправдания гонения и притеснения религиозных общин», - говорится в документе. «Некоторые» - это государства Центральной Азии? Ответ, кажется, лежит на поверхности.