Несравнимые бывшие: О ситуации вокруг экс-президентов
17.05.10 09:24, Zamandash press
Можно понять обиду Аскара Акаева, первого президента постсоветского Кыргызстана, автора знаменитой фразы «Россия дана нам Богом», когда того походя сравнивают с его полным антиподом, вторым президентом К.Бакиевым. Хотя при даже беглом знакомстве с биографией, и тем более причиной и, в особенности, моментом ухода с трона двух руководителей, можно заметить разительные несхожести. К сожалению, таков менталитет европейского мышления, что в любом событии, факте и происшествии он стремится, во что бы то ни стало, найти аналогии. Даже если они не сходны по сути. Поскольку так легче и без напряга. А также выигрышно: включив в дело аналогии, тем самым можно, так сказать, поблистать знанием вширь. Но вот вглубь, конкретно и предметно, чтобы компетентно и профессионально разобраться в каждом отдельном случае, видимо, не получается. Не говоря уж о точном диагностировании причин и следствий каждого события и факта. Наверное, для подобного мышления незначительно и то, что дело касается чести и достоинства известных личностей. В данном ракурсе необдуманные сравнения Акаева с Бакиевым напоминают ошибку врача, поставившего одинаковый диагноз, допустим, сердечнику и ВИЧ-инфицированному.
Из той же песни участившиеся в последние дни усилия некоторых умов, их попытки искать и находить подобные, и не всегда сравнимые аналоги в апрельских событиях в Кыргызстане. «Киргизский Вандея», «повстанцы захватили, разгромили», «банда, бандиты, головорезы», «киргизы разучились работать», «юг в руках бакиевцев», «власть вновь перешла:» и т.д. и.т.п. Хотя, какие могут быть сравнения современного, находящегося в трудном, но уникальном демократическом развитии Кыргызстана с лесными разбойниками средневековой французской провинции? А выдавать временное проникновение кучки наемников и обманутых сторонников бывшего режима в здания местной администрации как переход власти всего региона страны в их руки, и тем самым будоражить ум несведущего читателя, смахивает на обычное дилетантство с претензией на сенсабильность. Дошло до того, что естественное стремление получившего независимость после долгих лет тоталитаризма народа вновь обратиться к национальным нравственным и духовным ценностям некоторые аналитики поспешили назвать возвратом к феодализму (?!).
Конечно, не все идет гладко в этом естественном стремлении к возврату едва не утерянных навсегда духовных ценностей и добрых национальных традиций. Пора бы знать тем, кто владеет таким мощнейшим оружием, как слово, о том, что сегодня в постсоветской Центральной Азии, становящейся средоточием хитросплетенных геополитичесикх игрищ мировых держав и соседних регионов, идет болезненная ломка старых стереотипов, жесточайшая битва добра и зла, смертельная схватка нового со старым именно в местном, азиатском понимании. И упорно лезть в эту сложнейшую, зачастую незаметную для несведущего в региональной истории и менталитете судьбоносную битву эпох с совсем неподходящими шаблонами, по крайней мере, выглядит как донкихотство. Если опять-таки мыслить европейскими шаблонами. А в действительности - нежелание вникать в суть происходящего. А также дает повод думать о неискренности подобных авторов. Как иначе понимать то, что России можно строить отличную от Запада собственную, основанную именно на добрых русских традициях демократию, а другим - нет?
Сразу замечу, что речь здесь не только и не столько о той фразе насчет бакиевской грабли, а об отношении запада и, в особенности современной России, к бывшим республикам СССР. Понимаем, сегодня сама Россия переживает величайший и впервые со времен Петра Великого Ренессанс в самом широком понимании. Идет проба истинно русского, российского подхода к казавшимся незыблемыми только в западноевропейском и американском понимании демократических ценностей, зарождаются новые, опять-таки, российские основы рыночной экономики. Сегодняшние грандиозные перемены в России можно назвать продолжением столыпинских реформ в новых исторических реалиях. В общем, у братской России планов громадье, а перспектив не счесть. И здесь, России следовало бы по-новому, более демократично и созидательно подойти к взаимоотношениям с бывшими братьями по Советскому Союзу, переосмыслить ценностные критерии такого подхода, избавиться от былых, изживших себя стереотипов. Во благо самой себе и всем остальным. Садырбек Чериков, Бишкек