Об ошских событиях
12.06 15:43, АКИpress
Мурат Суюнбаев
Следствием краха СССР стал крах мультикультурализма. В Европе крах мультикультурализма может стать причиной краха ЕС.
Место Нагорной проповеди заняла Нагорно-карабахская. И новая историческая общность - советский народ - распалась.
Настораживают особенности продолжающейся информационной кампании вокруг Ошских событий. Она очень похожа на ту шумиху, которая была после событий в Южной Осетии, когда сразу поднялся информационный шум, что Россия во всем виновата. Европейский Союз создал комиссию, которая через год сказала: нет, агрессором была Грузия.
Ни кыргызы, ни узбеки, ни окружающие нас соседи не были заинтересованы в этих событиях. Кыргызам это не нужно, поскольку если подобное событие произойдет в третий раз, то Кыргызстан может утратить государственность. Узбеки не заинтересованы, потому что они меньшинство. С их стороны и в прямом, и переносном смысле это самоубийственный поступок. Если это не отвечает интересам всех, то почему тогда это произошло?
Международная комиссия совершенно проигнорировала заявления Ислама Каримова на генеральной Ассамблее ООН о том, что были третьи силы. Просто так этот человек словами не разбрасывается, и спецслужбы Узбекистана работают хорошо. На прошлой неделе рабочая группа ГКНБ, МВД и Генпрокуратуры, хоть и через запятую, но указала на «внешние силы». В этом смысле я считаю, что ни одна их комиссий не достигла результатов. Если это заказное преступление, но не найден заказчик, значит результатов нет.
В заключениях комиссий больше говорилось о симптомах болезни и даже не о всех. И меньше говорилось о самой болезни. Поэтому возникает вопрос, а как ее лечить, если она не до конца продиагностирована.
Если говорить о самой болезни, то при «сходе лавины» обратили внимание на повод, но не причину, то есть на то, «кто чихнул». А лавина происходит не от того, что кто-то чихнул, а от того, что накопилось слишком много снега. Катастрофа назревала и должна была произойти. Факторами, во-первых, является перенаселенность Ферганской долины. И то, что там люди ведут сельский образ жизни. Люди живут на земле, а ее нет.
В хлопкосеющей зоне люди получают не самое качественное образование, а это не лучшие стартовые условия для вхождения во власть. Это одна из причин (конечно, есть и субъективные), почему так слабо узбеки представлены в госорганах и местном самоуправлении.
Кыргызы были непропорционально хорошо представлены во власти и 150 лет назад - во времена Кокандского ханства. При этом они не доминировали ни по численности, ни экономически. Это говорит о чем угодно, кроме как о «дискриминации узбекского меньшинства».
Но это относится не только к узбекам. Лет семь назад говорили, что и кыргызы-южане тоже слабо представлены во власти - на центральном уровне.
Но у наших узбеков на юге ситуация еще хуже, чем у их земляков кыргызов. Потому что наши узбеки в школе учатся узбекскому на кириллице, русский язык им преподавать особенно некому. В вузы Узбекистана они поступить не могут, поскольку там обучение на латинице. В хорошие вузы Кыргызстана они не могут поступить - там обучают главным образом на русском, английском, турецком и в меньшей мере на кыргызском. И откровенно говоря, наши узбеки никогда особенно и не стремились к высшему образованию.
В кыргызском же традиционном кочевом обществе любой физический (мужской) труд кроме животноводства, считался недостойным. И военная демократия (меритократия), и кочевой образ жизни обусловили предпосылки «социального лифта», социальной мобильности. Все это, по мере ухода от кочевого образа жизни, предопределило необычайную популярность образования у кыргызов, сначала у мужчин, а затем и женщин.
Кто не согласен с этими утверждениями, - может их легко проверить по данным статистики.
Субъективные причины носят характер не столько этнической дискриминации, сколько клановой. Думаю там трудно устроиться в организацию, которую возглавляет местный кыргыз не только узбеку и русскому, но и представителю другого неместного клана, сарыбагышу или бугу, к примеру. Северянин там такой же чужак, как и узбек, русский и другие. Но узбекские сообщества носят еще более закрытый характер. Да, узбеки слабо представлены во власти. Но и среди табунщиков вообще нет ни одного узбека. Это является следствием этнических различий, которые существуют. Если узбеки слабо представлены во власти, то кыргызы на юге слабо представлены в бизнесе.
Надо и кыргызам, и узбекам повысить качество образования, улучшить преподавание русского языка и открыть курсы, которые прививали бы навыки ведения бизнеса для кыргызов. И таким образом нужно сглаживать и уменьшать диспропорции. Вместе с тем совершенно неправильно ожидать, что эти пропорции станут у этих этносов абсолютно одинаковыми и что изменения могут быть «мгновенными». Необходимо создавать рабочие места в неаграрном секторе, просить РФ увеличить квоты для наших трудовых мигрантов.
Кыргызстан характеризуется многообразием ландшафтов и этому соответствует многообразие этносов. Ни узбеки, ни русские, ни корейцы никогда не будут хорошими табунщиками. Точно также никто лучше, чем узбек, плов или лагман не приготовит. И никто не будут лучше, чем славяне работать в промышленности. Никто не будет лучшим овощеводом, чем дунгане и корейцы. Каждый занят главным образом в своей сфере. Главное, чтобы деятельность каждого приносила максимальную пользу всем остальным.
Инстинкт самосохранения этноса не отменить никакими лозунгами и нормами права. Его можно только сублимировать в созидательной экономико-культурной деятельности. Межэтническая гармония в Кыргызстане наступит тем раньше, чем раньше достигнут успеха социально-экономические реформы.
Теперь о «национализме кыргызов». Вообще-то, в отличие от оседлых, кочевники всегда знали и принимали, что люди разные. Поэтому они всегда были более толерантны в этническом и религиозном отношении. Лев Гумилев даже сказал, что Русь (и православие) были спасены от асимилляции Западом так называемым игом татаро-монголов (кочевников). Единственное отношение к геноциду, которое имеют кыргызы, - это 1916 год: - в качестве жертв.
В 1932-1933 годах казахи бежали, спасаясь от голода, к «националистам кыргызам». Одним из руководителей администрации президента был этнический казах - М.Ч.Садыркулов. И, при всем накале внутриполитической борьбы, я не помню ни одного случая выпада в его адрес по поводу его происхождения.
В апреле этого года прошла презентация отчета «Исследование ценностей кыргызстанского общества. Результат национального опроса», подготовленного с участием украинской экспертной компании "PRO.MOVA". В результате исследования выяснилось, что «культура общества скорее толерантна и миролюбива». Более половины опрошенных, по данным отчета, считают, что в стране отношение людей друг к другу не зависят от национальности.
В России от рук скинхедов в абсолютно неспровоцированной обстановке кыргызов и узбеков погибло больше, чем в Ошских событиях 2010 года. Вот и озаботился бы Кильюнен и иже с ним этим обстоятельством.
Разнообразие - залог успеха. Однообразие - путь к стагнации.