9 августа 2002
ПРЕЗИДЕНТ ТУРКМЕНИСТАНА ПРЕДЛОЖИЛ ПРИНЯТЬ НОВЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ МЕСЯЦЕВ ГОДА И ДНЕЙ НЕДЕЛИ
9 августа 2002
ТУРКМЕНИСТАНА ПРЕДЛОЖИЛ ПРИНЯТЬ НОВЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ МЕСЯЦЕВ ГОДА И ДНЕЙ НЕДЕЛИ
Как сообщает Государственная служба новостей «Туркмендовлетхабарлары», накануне президент страны Сапармурат Ниязов, выступая на заседании Народного совета, вынес на обсуждение делегатов проект указа о новых обозначениях месяцев года.
«Разве не разумно, - цитирует агентство слова Сапармурата Ниязова, - привязать их к нашей истории, к нашим святыням. Мы повторяем: март, апрель, май, но понятия не имеем, что кроется за этими названиями. Они не говорят нам равным счетом ничего. Август, например. Ну, был римский император под таким именем, для римлян это что-то значило. Но при чем здесь туркмены. Мы обрели новую судьбу, пусть же и месяцы у нас будут свои и навсегда. Вот предлагаемые названия: январь - туркменбаши айы, февраль - байдаг айы, март - новруз айы, апрель - эне айы (по предложению из зала - Гурбансолтан эдже айы), май - Махтумкули айы, июнь - Огуз айы, июль - Горкут айы, август - Алп Арслан айы, сентябрь - Рухнама айы, октябрь - гарашсызлык айы, ноябрь - Санджар айы, декабрь - битарап айы».
Прошу только иметь в виду, подчеркнул глава государства, что «туркменбаши» здесь имеет нарицательное, а не личное, значение. Просто слово, обозначающее - «глава». Когда привыкнем, продолжил Ниязов, прежние наименования сами собой выйдут из употребления.
То же касается и дней недели. Их предлагается назвать так: понедельник - баш гуни, вторник - яш гуни, среда - хош гуни, четверг - согап гуни, пятница - анна гуни, суббота - рух гуни, воскресенье - дынч гуни. Это лучше отражает наше прошлое и будущее, заключил Сапармурат Ниязов, наполняет живым смыслом каждый день. По субботам, скажем, нередко сколачиваются компании для выпивки, пустой болтовни. Но в день под названием «рух» невольно захочется заняться душой, посвятить досуг высоким думам и устремлениям.
В сущности, подчеркнул президент, мы возвращаемся к истокам, к тем ценностям, вне которых не представляли своего существования наши предки. У пращуров было более точное и осмысленное деление жизни на периоды. Детство длилось до 13 лет, отрочество - до 25, юность - до 37, зрелость - до 49. Дальше следовали возрасты: пророка - 49-62 года, высокого духа - 62-73, белобородого яшули - 73-85, старости - 85-97 и Огуз хана - 97-109 лет.
По информации Государственной службы новостей, президент предложил обдумать данное предложение. «Сам же я всей душой на стороне перечисленных нововведений», - приводит «Туркмендовлетхабарлары» слова туркменского лидера.
© TURKMENISTAN.RU, 2002