"Навигатор-2", Дата публикации: 22 апpеля 2005 г.
Надежный оплот режима Назарбаева
Анатолий Тимофеевич Кузеванов, член президиума РСД "Лад", г. Алмты
***
- Анатолий Тимофеевич, какие основные общественно-политические вопросы волнуют славянское население Казахстана?
Ключевой проблемой в межнациональных отношениях остается языковая проблема. Русский язык является собирательным языком, вобравшим в себя языки различных эпох, культур и народов, а значит, является языком межнационального общения (интернационализма). Русский язык является языком науки, принесшим всем народам Центральной Азии просвещение и научно-технический прогресс, а значит, является благом и прежде всего для казахского народа. Следовательно, все те граждане РК или представители власти, которые выступают против второго государственного языка - русского или в скрытой форме мешают этому - являются противниками интернационализма в государственном масштабе, противниками просвещения и научно-технического прогресса Казахстана, а значит, противниками равноправия всех национальностей, проживающих в РК. Казахский язык - это язык национальной культуры (литературы, искусства, традиций) и внутринационального общения казахского народа, но на данном этапе своего развития по своим лингвистическим возможностям он не может быть языком научно-технической деятельности или высшего образования, поэтому он должен развиваться не за счет уничтожения русского языка, а применяться в соответствии с его лингвистическими возможностями и в тех сферах деятельности, где он реально функционален.
После развала СССР казахи использовали свой национальный язык как орудие борьбы за власть и средство выдавливания славян из Казахстана, однако реальная практика полутора десятка лет показала, что казахский язык не способен выполнять ни одну базовую функцию государственности: функцию закона, функцию науки, функцию образования и функцию межнационального общения. И даже если в парламенте РК все депутаты начнут исполнять свои обязанности на преимущественно бытовом казахском языке, то это не значит, что вся промышленность, наука, медицина, образование или юридическая практика сможет реально функционировать на казахском языке. В общем, пока сами казахи, составляющие 90% в высших органах власти РК, не покажут на практике, как они способны функционировать на своем языке во всех сферах государственной и экономической деятельности, - у них никогда не будет ни морального права, ни здравого смысла вообще - навязывать свой национальный язык другим этносам Казахстана под неадекватным и несостоятельным юридическим статусом государственного языка.
- Как вы относитесь к понятию "патриотизм" и существует ли в Казахстане национальная идея?
- Многонациональное население Казахстана стало свидетелем разобщения казахстанцев по национальному признаку, а затем их "законного" ограбления кучкой так называемой национальной элиты, дорвавшейся до власти под прикрытием демократических лозунгов и рядящейся в тогу национального патриотизма. Однако нельзя на государственном уровне путать и подменять национальный патриотизм национальным эгоизмом по отношению к другим этническим общностям, проживающим в ныне независимом Казахстане. У каждого народа на Земле существует свое представление о национальном патриотизме, которое отражает уровень развития сознания, обобщает главные черты национального характера и выражается в национальной идее. Так, русская национальная идея триедина - она состоит из идеи интернационализма, идеи социальной справедливости и идеи христианской жертвенности (ради блага ближнего). Русская национальная идея - это идея общечеловеческой государственности, потому что русские всегда были государствообразующей нацией, объединившей более ста народов Евразии. Именно поэтому принципы социальной справедливости, которые наиболее ярко были выражены в коммунистической идеологии, присущи русской нации, когда социальный фактор становится национальной чертой. Русским можно не родиться, но можно духовно стать русским, ибо для русской нации важно не происхождение, не родство "по крови", а поведение и тип культуры как духовно-нравственные качества. В то время как казахская национальная идея двуедина - это идея этнического эгоизма в форме национального государства и идея независимости от колонизатора России, возведенная в ранг наивысшей национальной ценности казахов. Что, кстати, весьма символично: у русских триединство и в православной религии, и даже на таком бытовом уровне, как национальный инструмент - три струны русской балалайки, тогда как у казахской домбры две струны: Таким образом, смогут ли русская и казахская национальные идеи синтезироваться в единое целое - покажет будущее, а пока приоритет казахской национальной идеи привел к тому, что 3 миллиона славян покинули Казахстан.
- Какие принципы межнациональной политики, на ваш взгляд, должны применяться в РК?
Помимо равноправного государственного двуязычия русского и казахского языков необходимо соблюдать пропорциональное представительство основных этносов РК на всех уровнях власти по принципу "локальное - общее". Этот принцип должен применяться в переменной пропорции на региональном уровне (локальное) в прямой зависимости от состава населения конкретной области, а на уровне общегосударственных органов власти, особенно в правительстве, должна применяться фиксированная пропорция, соответствующая общим процентам основных этносов Казахстана. Например, в северных областях РК и городах, в которых славянское население достигает 70% в верхних эшелонах власти и на ключевых должностях находится в два раза больше казахов, чем русских, а значит, люди во власть избираются исключительно по национальному признаку, а не по профессиональному и моральному. Или, быть может, славянское население имеет более низкую профессиональную квалификацию и моральные качества, чем казахи в этих регионах? А на уровне общегосударственных органов власти и тем более в правительстве РК должно быть в идеале около половины граждан неказахской национальности или как минимум 45%, т.е. в пять раз больше, чем есть сейчас.
В этом контексте нужно сказать о главном - о той системе ценностей и критериях отбора, которые обеспечили возможность некоторому количеству русских работать в органах власти. Среди славянского населения РК давно утвердилось мнение: чтобы находиться в структурах казахской власти, нужно забыть о том, что ты русский, негласно отказаться от многих своих прав и соответственно помалкивать о неравноправном положении русских в РК. Еще многие русские считают: сам факт того, что некоторый русский находится в структурах кланово-родовой казахской власти - говорит о том, что он не только знает, что там происходит и согласен со всеми их правилами, но и значит, сам активно играет по этим правилам и, быть может, своею непорядочностью даже превосходит тех казахских чиновников, которые слывут в народе людьми без морали и совести. Иными словами, среди славянского населения существует мнение, что те русские, которые попали в структуры казахской власти, - "отфильтрованы" туда по критерию подобострастной лояльности и угодничества, поэтому сам факт их наличия там при такой системе отбора ничего не значит.
- Все сказанное может относиться к органам исполнительной власти, в которых чиновники назначаются, но ведь существует система выборов и в представительские органы власти?
- Выборная система народных представителей точно так же превращена в систему выбора тех кандидатов, которых выбрала действующая власть с помощью своего административного ресурса, то есть в конечном итоге результат предопределен выбором власти, а не выбором народа. Нужно подчеркнуть, что такое положение вещей главным образом обусловлено за счет низкой избирательной активности населения, чем власть пользуется в полной мере. Я могу из собственного опыта сказать, после того как дважды баллотировался в парламент и также в местные органы власти (маслихаты), что на выборы ходит не более 30% населения РК, а на последних выборах в парламент на некоторых участках проголосовало и того меньше. Этот факт наглядно показывает, что народ понимает бесполезность избирательной системы, поэтому игнорирует ее и не ходит на выборы. Таким образом, в парламент попадают лишь те, кто поддержан выбором власти и отфильтрован туда по тем же критериям, что и в органы исполнительной власти. Поэтому те немногие русские, которые прошли в парламент, никогда не решат проблемы славянского населения. Вы думаете, эти русские депутаты, негласно присягнувшие на верность режиму Назарбаева, когда-нибудь заикнутся о правах славянского населения и поднимут вопросы о государственном статусе русского языка или о вопиющей несправедливости кадровой политики? Они откроют рот только тогда, когда им сверху позволят это сделать, и только тогда, когда это будет угодно или необходимо режиму Назарбаева.
Во время моей последней предвыборной кампании в Восточно-Казахстанской области, в которой преимущественно проживает славянское население, мне постоянно задавались вопросы, почему русские депутаты парламента не поднимают вопросы межнациональной и кадровой политики, проводимой казахскими властями, вопрос о статусе русского языка, о кощунственных ономастических переименованиях, о насущной необходимости российских учебников и т.д. Я им отвечал, что эти русские марионетки в парламенте никогда не заикнутся о проблемах славянского населения, потому что подменяют истинные интересы этого населения своими личными позициями подобострастия и угодничества режиму Назарбаева, и с точностью до наоборот - готовы лишь защищать этот националистический и коррупционный режим. Да вот, к примеру, взять обыденную, рабочую ситуацию: когда в прошлом году газета "Республика" опубликовала фотографию Назарбаева в одних плавках на пляже, то больше всех в парламенте возмущался русский депутат М. Трошихин, тогда как половина депутатов-казахов вообще промолчала, а собственная дочь Назарбаева сочла это фото вполне приемлемым с точки зрения прав журналиста. Этот пример красочно показал, что русские марионетки в парламенте будут прислуживать режиму Назарбаева еще рьянее, чем это будут делать сами этнические казахи в различных органах власти.
- Какова, на ваш взгляд, перспектива интеграционных процессов между Россией и республиками Центральной Азии?
- На мой взгляд, нужно сказать о главном: государственно-политическая независимость, которую Россия сама же и подарила республикам ЦА, все больше оборачивается подлостью против самой России, превратившись в средство "доения" России и в фактор скрытого шантажа Кремля: не будете нам даром предоставлять экономические блага (НДС по стране назначения, льготные тарифы и преференции, инвестиции, как, например, $2 млрд. в Таджикистан и т.д.) и нас защищать (договор ОДКБ имеет смысл только за счет Вооруженных сил РФ, на которые "тянет жилы" треть российского бюджета) - мы "ляжем" под Запад (НАТО) и разместим их базы на своей территории. Американская база в Киргизии - это прецедент, который создал Акаев, как символ будущих перспектив для России и предупреждающий знак о вседозволенности суверенных ханов творить все, что им хочется, в своих независимых ханствах. И Кремль послушно идет на поводу у этого подспудного и негласного шантажа, и поэтому готов закрывать глаза на внутреннюю националистическую политику и неравноправное положение русских в республиках ЦА. Иными словами, русские в республиках ЦА превратились в заложников геополитических интересов Москвы, а их бесправное положение - в негласное условие, которое должен игнорировать Кремль, если хочет, чтобы центрально-азиатские ханы сохраняли ему относительную верность, а также в разменную монету со стороны самого Кремля, когда дело касается газовых или иных контрактов.
Однако геополитическая верность на основе экономической выгоды - фальшива и недолговечна, потому что в ближайшие годы, по прогнозам российских экономистов (М. Хазин), экономику России ждет серьезный кризис, а ресурсы Запада будут на порядок выше кризисной России. Например, Запад легко спишет полмиллиарда внешнего долга Киргизии из $1,6 млрд., и новая оппозиционная власть Киргизии позволит американцам все что угодно, примет любые их условия. Верность может существовать только на духовно-идеологической основе и общих ценностях, направленных на создание единого проекта будущей общеевразийской государственности, а не на основе потребительского отношения к России или благодаря ее экономическим самопожертвованиям. На различных "бумажных" тусовках в рамках ЕврАзЭС Путин постоянно подчеркивает увеличение торгового оборота России и Казахстана, однако только четвертая часть внешнеторгового оборота РК приходится на РФ, а три четвертых - на другие страны международного сообщества, а это скорее подтверждает экономическую дезинтеграцию с Россией, нежели синтез с ее экономикой. Нужно заметить, что показатели торговых связей абсолютно ничего не решают в политической интеграции государств, можно успешно торговать друг с другом, имея не четверть, а даже больше половины внешнеторгового оборота, и при этом быть вечными соседями и разделенными государствами, чего, собственно, и добиваются власти РК своей многовекторной политикой.
- Какой вам видится внешняя политика Путина в отношении соотечественников в республиках Центральной Азии?
С одной стороны, президент России говорит о стратегической важности работы с соотечественниками, защите их прав, с другой - посольства России ведут совершенно противоположную линию. Нужно подчеркнуть, что деятельность российских посольств во всех республиках ЦА мало чем различаются между собой, т.к. отношение МИДа России к своим соотечественникам обусловлено одним и тем же подходом - показывает полное отсутствие какой-либо внятной стратегии в деле защиты их прав. Более того, в реальной практике дипмиссии России осуществляют сговор с местными элитами республик ЦА и старательно камуфлируют истинное положение дел и прав соотечественников. Возьмите ситуацию в соседнем Туркменистане, когда после принятия указа Туркменбаши по выбору гражданства, посол России г-н Молочков встал на позиции преднамеренной дезинформации в российских СМИ по положению российских соотечественников, а посольство РФ прозвали личной "пресс-службой" Туркменбаши. Туркменский хан открыто выдавливает русских с российским гражданством, выселяет их из квартир, упразднил российские дипломы, а российские власти, словно издеваясь над достоинством и бесправием соотечественников, в это же самое время вручили Туркменбаши российский орден Петра Великого! Разумеется, любой соотечественник понимает, что общероссийская общественная академия, наградившая Туркменбаши, сделала это по прямой указке из Кремля. Подобная ситуация и в Казахстане: казахские власти методично и целенаправленно продолжают уничтожать российские ценности, вести тихую ономастическую войну и внушать идеологию независимости от России, а российские власти лишь продолжили аморальные деяния Ельцина, который наградил Назарбаева орденом Андрея Первозванного, словно издеваясь над миллионами славян, выдавленных из Казахстана, - и тоже вручили ему орден Петра Великого! Это же как цинично нужно относиться к миллионам соотечественников, чтобы еще вещать на грудь центрально-азиатским ханам самые высшие ордена России!
В целом нужно сказать о главном: российские правители уже давно продали права своих соотечественников за экономические контракты и торгашески променяли духовно-идеологические ценности, связывающие с Россией, на фальшивую и лицемерную верность центрально-азиатских ханов. Все 14 лет независимости власть Ельцина и Путина лишь потворствует и закрывает глаза на их внутреннюю националистическую политику по разобщению народов ЦА и России путем уничтожения памяти всех исторических и культурных ценностей, связанных с жизнедеятельностью славянских этносов, а также путем переименования всей социально-экономической инфраструктуры, созданной на протяжении полутора веков трудом и знаниями "колонизаторов" из России. В нынешних учебниках по истории Казахстана вся история XX века в составе СССР напрочь стерта, как будто славянские этносы вообще в помине не существовали в РК и не составляли большую половину общества. Зато вся история XVIII-XIX вв. расписана как непрерывная борьба вечно несчастных и угнетенных казахов против ненавистной Российской империи. В ранг наивысших национальных героев возведены все, кто боролся за независимость от России, включая эпоху советской власти, как будто все эти национальные герои строили в Казахстане города, создавали энергетику, медицину, образование, промышленность, т.е. всю экономическую инфраструктуру и те цивилизационные блага, которые по сей день потребляют казахи. Интересно, если бы все эти национальные герои победили в свое время "в многовековой борьбе" против "колонизатора" России, то как бы сейчас жили казахи-кочевники? Как в соседней Монголии? И существовала бы вообще Республика Казахстан на карте мира и казахи как народ?
Однако по сей день казахи продолжают бесцеремонно уничтожать историческую память о России, например, чтобы не быть голословным, буквально недавно переименовали очередные населенные пункты. Новые названия получили несколько населенных пунктов в Карагандинской области: в Осакаровском районе село Октябрьское переименовано в Карайлы, Скобелевский сельский округ - в Сункар, Вольский округ - в Сарыозек, Пролетарский округ - в Акбулак. Красноармейский сельский округ и село Литвиновка отныне носят одно название - Есиль. И каждый год переименовываются сотни социально-экономических объектов, созданных трудом славянского населения, улицы, села и малые города, где казахи вообще никогда не проживали или составляли мизерную часть. Особенно не дают покоя казахам города Петропавловск, Уральск, Павлодар и Усть-Каменогорск, названия которых сами за себя говорят, кто основал и построил эти города, в которых даже после развала СССР проживало меньше 10% казахов. Переданные в 1922 году ленинским политбюро из состава РСФСР в Киргизскую АССР (название Казахстан она получила только в 1936 году) города Петропавловск и Павлодар казахи намерены переименовать в Кызылжар и Ертыс соответственно, а город Уральск в Жайык. Все это отчетливо показывает, что процесс духовно-идеологической дезинтеграции с Россией лишь прогрессирует, а идеология независимости от России начинает давать свои обильные всходы в массовом сознании казахов.
- Не повторяются ли, на ваш взгляд, в отношениях с Казахстаном те же внешнеполитические ошибки, которые допустила Москва в отношениях с Украиной?
- Сейчас многие российские политики или некоторые депутаты Госдумы обвиняют Л.Кучму в том, что Россия потеряла Украину, но, как говорится в русской пословице, "нечего на зеркало пенять:". Кто виноват более: Кучма, который вел двуличную политику или тот, кто развешивал уши и смотрел на внутриполитические процессы Украины глазами Кучмы и Черномырдина? Кто привык обвинять других в своих проблемах, тот лишь расписался в своей неспособности понимать ситуацию изнутри и адекватно действовать. К тому же российские власти, как бесшабашный студент "за день до экзамена", схватились за идеологию и стратегию российско-украинских отношений за какие-то полгода до выборов, вместо кропотливой и методичной работы в течение 5 последних лет. Более того, российские власти выбрали самый ленивый путь наименьших усилий - они думали, что им достаточно установить "теплые" и "дружеские" отношения с украинским руководством или потусоваться в президентском клубе СНГ вопреки внутренней идеологии независимости и реальным процессам, происходящим внизу украинского общества, - и интеграция у них в кармане. Но ведь абсолютно аналогичная ситуация и в Казахстане: российским властям давно "до лампочки", что творится в независимом ханстве Казахстан, какие глубинные идеологические процессы и тенденции происходят "внизу" казахстанского общества. Складывается впечатление, что для российских правителей двуличная позиция Назарбаева видится только с одной стороны и является истиной.
Российские правители не понимают самого главного, что экономическая интеграция на основе духовно-идеологической и политической дезинтеграции является карточным домиком на песке, потому что идеология является основой государственности, управляет общественным сознанием и поступками масс, а экономика всегда и за всю историю человечества была лишь служанкой политики. В общем, очевидно, что урок потери Украины не пошел Кремлю впрок, ведь Россия потеряла Украину по духовно-идеологическим причинам, и никакое экономическое "прикармливание" и "притягивание за уши" украинской властной верхушки на протяжении 13 лет не помогло. В ближайшие годы Кремль будет снова просвещен в том, что значит закрывать глаза и потворствовать уничтожению российских ценностей (культурных, исторических, идеологических) внутри центрально-азиатских республик, а экономическая псевдоинтеграция в рамках ЕврАзЭС легко развалится, как только изменятся условия геополитического характера, т.е. когда Евросоюз и Америка начнут играть в открытую - посулят Казахстану мощную экономическую экспансию и дадут казахской власти гарантии военно-политической защищенности РК как от Китая, так и от всех угроз, исходящих от соседних мусульманских стран.
- Считаете ли вы эффективной деятельность посольства России по линии федеральной программы помощи соотечественникам?
- В этом вопросе мне хотелось бы привести один из примеров, красочно иллюстрирующих эту деятельность. Когда прошедшей осенью в Санкт-Петербурге состоялась конференция по русскому языку, то российское посольство пропустило туда только представителей, состоящих либо в Ассоциации русских, славянских, казачьих организаций (АРСК), либо в других культурных центрах, лояльных режиму Назарбаева. В Питер поехали все, кто угоден российскому посольству, но только не те русские активисты, которые в течение ряда лет бескорыстно и принципиально борются за государственный статус русского языка. В частности, мой коллега по "Ладу" М.Сытник впервые в Казахстане концептуально и системно обосновал функции государственного языка, которые должен выполнять любой национальный язык, возведенный в статус государственного. И ни один казахский политик или правовед за прошедших три с половиной года (статья вышла в 2001г.) не смог опровергнуть ни один тезис его теории, а объективная реальность жизни с каждым годом лишь подтверждает ее на практике. Нужно заметить, что на протяжении 10 лет независимости, до опубликования научных тезисов М.Сытника, казахские власти вообще понятия не имели, что оказывается у государственного языка еще бывают четыре базовых функции, они решили, что достаточно объявить свой национальный язык государственным, и он автоматически будет выполнять все функции государственности.
Однако посольство РФ, финансировавшее поездку в Питер, лишила М.Сытника возможности поехать на эту конференцию, т.к. он пишет правдивые статьи о межнациональной политике, проводимой режимом Назарбаева, и уже не один год открыто и принципиально борется за государственный статус русского языка - поэтому и не угоден российскому посольству. По сути, посольство РФ в Казахстане превратилось в преданный режиму Назарбаева фильтр, который ограждает его от неугодных активистов русских организаций на внешнеполитической арене, дабы "вредные элементы" не обнажали истину для российской общественности и не мешали деятельности русских приспешников режима Назарбаева. Данный вывод подтверждается тем, что все отъезжающие в Питер были предупреждены другим советником российского посла - С.Макаренко, что если кто-либо из них на конференции скажет лишнее или начнет поднимать ненужные вопросы по внутренним проблемам Казахстана, то больше в Россию никогда не поедет по линии тех программ, которые финансирует посольство РФ. Подобная деятельность сотрудников российского посольства вызывает ассоциацию с "синдромом вахтера", при котором вахтер вместо того, чтобы только пропускать или обилечивать на входе в театр, начинает мнить себя генералом дверей и решать, кому можно посещать театр (Россию), а кому нет.
Более того, сотрудники российского посольства вообще возомнили себя некими идеологами и ведут себя в отношении всех русских организаций как сюзерен к своим вассалам, могут бесцеремонно вмешиваться в деятельность этих организаций, диктовать свои условия или указывать им, с какими политическими партиями Казахстана сотрудничать, а с какими нет. А за счет того, что финансирование помощи соотечественникам идет через их руки, сотрудники посольства вообще порою руководствуются своими личными амбициями, симпатиями или антипатиями в отношении тех или иных русских активистов, как будто они являются хозяевами тех денег, который выделяет бюджет России для поддержки соотечественников. Эдакие царьки-наместники заграничного пошиба за счет российского бюджета. И это не голословные утверждения, есть конкретные свидетели этих фактов, и разумеется, все это делается негласно, в закрытом режиме и ни один сотрудник посольства РФ никогда не признает любой описанный выше факт. Одним из таких свидетелей бесцеремонного вмешательства посольства РФ в деятельность движения "Лад" являюсь я сам, в результате чего произошел раскол алматинского филиала "Лада" и его фактическая дезорганизация.
Что произошло с алматинским филиалом республиканского славянского движения "Лад"?
- В начале прошлого года заместитель председателя партии "Отан" Н.Назарбаева С.Терещенко взялся активно воплощать в жизнь директиву Назарбаева взять под свой контроль все русские организации и возглавить АРСК. Алматы - это главный политический "котел" Казахстана, поэтому роль алматинского филиала "Лада" всегда рассматривалась как одна из ключевых. На ныне покойного, а прошлой зимой еще живого руководителя алматинского "Лада" Я.Белоусова началось активное давление как со стороны Терещенко, так и со стороны российского посольства, которое оказывало прямое содействие Терещенко в достижении их общей цели: загнать движение "Лад" в подконтрольную структуру режима Назарбаева. Нужно сказать, что психологическая и идеологическая обработка заслуженного ветерана движения "Лад" оказалась самой эффективной со стороны российского посольства, вследствие которой Белоусов склонился к решению подчиниться Терещенко и стал убеждать президиум "Лада" и все остальные филиалы последовать его примеру. Однако намерение Белоусова встретило резкий отпор - как с моей стороны в качестве его заместителя и члена республиканского президиума "Лада", так и со стороны других филиалов РСД "Лад". В алматинском филиале на мою сторону встали Сытник и еще несколько членов. По существу, я был главным препятствием на пути российского посольства в деле подчинения РСД "Лад" режиму Назарбаева и к тому же осуществлял тесные контакты с оппозиционной партией ДВК.
И вот тогда сотрудники российского посольства применили в отношении меня грязный КГБэшный прием, старый как мир и в то же время по-прежнему эффективный. Помните, как в доброй советской комедии "Бриллиантовая рука" на реплику героя Миронова "это же не эстетично", прозвучал ответ "зато дешево, надежно и практично". Под видом тайной информации, якобы имеющейся у российского посольства, Я.Белоусову было доложено, что я являюсь агентом казахских спецслужб и был специально внедрен в "Лад" в роли информатора КНБ. При этом советник российского посла г-н А.Павлов позвонил председателю РСД "Лад" И.Климошенко в Кокчетав и потребовал исключить меня из президиума "Лада". По началу я не мог понять, почему так резко ко мне изменили отношение мои коллеги, с которыми я проработал в алматинском филиале более пяти лет, а затем Белоусов демонстративно снял меня с должности своего заместителя и впоследствии обвинил в сотрудничестве с партией ДВК, несмотря на то, что с ДВК сотрудничали все другие филиалы "Лада", а в свое время решение о сотрудничестве с ДВК принимал сам Белоусов. После скоропостижной смерти Белоусова в алматинском филиале была проведена нелегитимная конференция его сторонниками, рьяно выполняющими директивы из посольства, на которой я, Сытник и еще несколько членов были якобы исключены из алматинского филиала, что открыто противоречит уставу "Лада", т.к. исключить члена Президиума может только общереспубликанская конференция. Нужно сказать, что российское посольство достигло своей цели: в алма-атинском филиале Лада после раскола остались только те, кто "тише воды и ниже травы" и кто подобострастно принял все правила игры Терещенко, что на языке казахских властей называется "конструктивным сотрудничеством". Теперь эти члены алматинского филиала во главе с П.Дручининым открыто сотрудничают с Терещенко вопреки общей позиции РСД "Лад" и наперекор тому, что РСД "Лад" категорически отказалось состоять в АРСК.
Осталось добавить, что по сей день российское посольство продолжает вмешиваться в деятельность РСД "Лад" с применением финансового шантажа по линии российских программ поддержки соотечественников, а "телефонное право" с председателем РСД "Лад" И.Климошенко остается для советников российского посла привычной практикой. Таким образом, посольство РФ в Казахстане - это надежный оплот режима Назарбаева, который со своей стороны дублирует функции казахских спецслужб в борьбе против непокорных русских организаций с целью их раскола, дезорганизации и последующему подчинению ставленникам Назарбаева.
- Каковы, на ваш взгляд, причины подобной деятельности посольства России в Казахстане? - Перед расколом алматинского "Лада" во время личной встречи в посольстве РФ г-н Павлов в лицо заявил моему коллеге и единомышленнику М. Сытнику, что "ваш "Лад" должен лечь под С.Терещенко и не рыпаться, потому что Назарбаев ведет правильную политику в отношении славянского населения на протяжении всех лет независимости". Я примерно такие же фразы слышал от казахских националистов в первые годы независимости, когда за год Казахстан покидало до полумиллиона русских, но чтобы то же самое говорил чиновник российского посольства: Более того, этот советник российского посла считает нашу газету "Лад" "жалкой и бесполезной газетенкой, в издании которой он не видит никакого смысла", а принципиальных активистов "Лада" называет "кучкой ненормальных", которые нарушают стабильность режима Назарбаева. Однако вопрос в том, что понимает под нормой г-н Павлов, ведь в Казахстане нормой стали такие понятия, как беспринципность, продажность, угодничество, личная выгода и предательство народных интересов. Поэтому с этой точки зрения г-н Павлов прав - мы действительно являемся ненормальными и действительно кучкой, потому что тех, кто за 30 сребреников готов стать прислугой режима Назарбаева и продать все что угодно - тысячи, а тех кто готов бескорыстно и самоотверженно служить русской идее - единицы. А я повторюсь, русская идея - это идея интернационализма, социальной справедливости и общеевразийской государственности, которую центрально-азиатские ханы постоянно подменяют идеей псевдоинтеграции с Россией на фальшивой духовно-идеологической основе ради экономического потребления российских благ.
Мне хотелось бы добавить - на той встрече с г-ном Павловым Сытник молча выслушал и не вступил в полемику с циничностью и хамством этого посольского советника, а я, пользуясь этим интервью, и как человек старше г-на Павлова, отвечу ему за своего молодого коллегу: дела и сроки дипмиссии проходят, а вот память о чести или об отсутствии таковой остается. И г-н Павлов унижает не нас, активистов "Лада", он унижает себя и всю великую историю российской дипломатии, которая никогда не была прислугой среднеазиатских ханов, а преданно СЛУЖИЛА интересам Российского государства, была образцом чести, неподкупности и проницательного ума, способного отличить истину от фальши в деяниях местных правителей по отношению к России. В целом, нужно подчеркнуть, что слова г-на Павлова как нельзя лучше отражают позицию всего российского посольства в отношении тех русских организаций, которые не намерены пресмыкаться перед ставленниками режима Назарбаева. С другой стороны, мне нетрудно понять мотивы этого советника: г-н Павлов приехал в Казахстан, чтобы получать зарплату за свою дипмиссию, и для него гораздо ценнее быть в личных отношениях со своим бывшим коллегой по комсомольской работе с советских времен - с Терещенко, договариваться с ним обо всем напрямую или проводить небедный совместный досуг, а положение местного славянского населения или проблемы русских организаций его интересуют меньше всего. Вот такие кадры присылает сюда российская власть, и для нас абсолютно очевидно, что российская дипломатия в лице таких представителей, как Молочков в Туркменистане или Павлов в Казахстане, - является олицетворением той истинной политики Путина, которую он проводит в отношении русских соотечественников в республиках Центральной Азии.
- Вы высказали весьма жесткую критику в адрес российской дипломатии, но давайте от критики перейдем к делу: что вы предлагаете и что, на ваш взгляд, должно измениться?
- За все годы независимости было большой ошибкой российских властей возлагать функции работы с соотечественниками на посольства, ведь перед любыми дипломатами стоит изначальная задача устанавливать позитивные отношения с политической властью страны пребывания вне зависимости от того, какие беззакония, произвол или коррупция творятся в этой стране - такова работа дипломатов, которые постоянно находятся в жестких рамках официальных дипломатических ритуалов. Я вообще профессию дипломатов всегда определял как искусство лицемерия, поставленное на службу интересам своего государства. Но ведь в случае с Украиной и с Казахстаном это искусство, наоборот, - обернулось против интересов самой России и в РК лишь прислуживает казахской властной верхушке, заинтересованной скрывать от России свою истинную внутреннюю политику. Поэтому отношения с теми русскими организациями, которые стоят в оппозиции к официальной власти, для российских дипломатов заведомо проблемны и создают диссонанс между целями дипмиссии и нежеланием дипломатов портить отношения с режимом Назарбаева. Я считаю, что, во-первых, посольства РФ во всех постсоветских республиках должны быть полностью освобождены от всех видов сотрудничества с соотечественниками. Эти функции и общественно-политические контакты должны осуществляться отдельным федеральным органом власти России по работе с соотечественниками, а посольства РФ должны выполнять исключительно дипломатические и консульские функции. И во-вторых, и это самое главное, российским дипмиссиям должен быть категорически запрещен доступ к деньгам, выделяемым российским бюджетом для помощи соотечественникам. В противном случае все финансовые операции - распределение и оплата билетов приглашенных на различные конференции в Россию, оплата санаторных путевок ветеранам, организация конференций и "круглых столов" внутри этих республик и т.д. - становятся средством личных амбиций сотрудников посольства, выливаются в неформальные функции самовластия при сговоре с местными элитами, и я также не исключаю нецелевое использование денег российского бюджета.
Нужно подчеркнуть, что для работников посольства РФ гораздо значимей быть в хороших отношениях с казахской политической элитой и русскими приспешниками режима Назарбаева, т.к. это будет для их ведомства в Москве (в МИДе) показателем хорошей работы и даже неким достижением в межгосударственных отношениях, которое работники посольства ставят себе в заслугу. Только вот МИД в Москве не понимает самого главного: такие вот "хорошие" работники и советники посольств бессовестно обманывают российскую власть, поставляя им искаженную или избирательную информацию, а не кропотливую аналитику всех реальных, глубинных внутриполитических процессов казахстанского общества. Поэтому складывается картина, что посольство живет в своем измерении и в плоскости своих официальных контактов, в которых изначально заложены элементы лицемерия, взаимных дифирамбов и политической игры, а реальная жизнь идет своим чередом, и эти две плоскости оторваны друг от друга и даже не пересекаются. В итоге федеральные органы российской власти строят неадекватную внешнеполитическую стратегию и лишь реагируют на конечные провальные результаты внешней политики. Ситуация в Казахстане абсолютно аналогична произошедшей ситуации в Украине, когда глава дипмиссии РФ Черномырдин строил хорошие отношения с украинской элитой, оценивал внутриполитические события по различным бутафорным тусовкам и совместным фуршетам - вот Москва и получила результат его "конструктивных" отношений с украинской политэлитой. Все это еще раз объясняет, почему посольство РФ в Казахстане не пускает в Россию различные "вредные элементы", которые могли бы омрачить те "высокие" достижения российских дипломатов и ту полюбовную картинку "конструктивного взаимопонимания", которая сложилась между посольством РФ и режимом Назарбаева.
Источник: