Как малюют, так и страшен
? 14 (130) Июль 2010, Интернет-журнал "Оазис"
Рахим Саидов (Душанбе)
Таджикские силы правопорядка области Согд, что на севере страны арестовали Юсуфа Ахунова - 27-летнего активиста партии «Хизб-ут-Тахрир» (Партия Исламиского Освобождения). По данным МВД Таджикистана, арестованному предъявлены обвинения - за «участие в преступном сообществе, в разжигание расовой, религиозной и национальной вражды, а также за призывы к насильственному изменению конституционного строя в стране».
Арестованный молодой человек не скрывал свое членство в запрещенной в стране партии. В ходе предварительного следствия он признался, что добровольно вступил в 2004 году и вместе с другими четырьмя активистами в партию, которые уже осуждены, распространял экстремистскую литературу и листовки среди молодежи. Обычно они делали это в многолюдных местах, учебных заведениях, привлекая тем самым молодежь в это подпольное сообщество.
По этим статьям в стране за десять лет число осужденных превысило 500 человек. Среди осужденных есть женщины и граждане соседнего Узбекистана.
Область Согд вот уже более десяти лет является зоной пристального внимания милиции и спецслужб. Этот крупный промышленный и аграрный регион Таджикистана граничит с Ферганской долиной Узбекистана. Именно откуда первые эмиссары проникли в Таджикистан в середине 1990-х годов.
«Первые ячейки этой опасной партии были образованы именно в этой части Таджикистана в 1998 году. Усилиями правоохранительных органов тогда была арестована большая группа - до ста сторонников «Хизби-ут-Тахрир». Изъяты были тысячи листовок с антиправительственным содержанием текстов на узбекском и таджикском языках», - сказал представитель МВД Таджикистана.
Тогда правоохранительные органы посчитали, что удалось покончить с этими группировками. Но, как оказалось впоследствии, признается офицер МВД, это было только начало борьбы против подпольных исламистов, которые пустили глубокие корни среди верующей части населения, увеличивая фанатиков и сторонников этой организации среди молодежи.
По неофициальным данным, сегодня активистов партии стало очень много, причем, не только на севере, но и в Душанбе, и в прилегающих к столице районах.
«Хизб-ут-Тахрир» была образована в начале 1950 годов теологом-палестинцем Такаюддином Набахони, однако партия не нашла сторонников ни в одной арабской или мусульманской стране. Только в Великобритании сейчас действует один из легальных штабов этой партии. В программе партии говорится, что это политическая организация, и не скрывается, что она преследует цель свержения светского строя и создания средневекового исламского государства «халифат» - государства без границ и с одним лишь правителем «халифом». В качестве официального языка предполагается ввести арабский.
Арестованные в Таджикистане члены партии открыто говорят, что их цель - построение в Центральной Азии теократического государства именно по этому типу.
Сегодня никто в Таджикистане не владеет точными данными о количестве членов этой партии. Национальные политологи предполагают, что численность сторонников «Хизб-ут-Тахрир» может составить свыше 5 тысяч человек.
В основном членами этой партии является безработная молодежь, а также граждане, живущие за чертой бедности. Обычно таких вовлекают обещаниями денег. Возрастной контингент от 17-18 до 40 лет. Были случаи, когда активисты партии вели пропаганду даже в стенах университета города Худжанд, административного центра области Согд.
Замечено, что в основном членами этой партии является узбекская часть населения Таджикистана, что только подтверждает предположения о «нашествии» из Узбекистана.
В Таджикистане официально действует разрешенная властями и конституцией страны Партия Исламского Возрождения Таджикистана. Её численность доходит до 40 тысяч членов. Лидер партии Мухиддин Кабири, депутат таджикского парламента. Партия не скрывает свои цели - борьба за власть, но законными методами, путем выборов.
Однако светское таджикское общество относится с недоверием к этой легальной политической партии, где в основном основной контингент сельские жители, но есть интеллигенция, городская верующая молодежь.
В Таджикистане с начала года осуждены около 20 членов «Хизб-ут-Тахрир» на сроки от 2 до 18 лет тюремного заключения, включая несколько женщин. Из четырех судебных процессов два процесса были в городе Худжанд и два в столице страны Душанбе. Среди осужденных есть и граждане Узбекистана, которые скрывались на территории Таджикистана от преследований узбекских спецслужб по обвинению в членстве исламской партии. Всего за 2009 год в Таджикистане были арестованы 47 членов «Хизб-ут-Тахрир».
За несколько прошедших лет власти Таджикистана закрыли несколько незарегистрированных мечетей в столице страны Душанбе, что вызвало недовольство верующих мусульман. При этом власти указали на нарушения в ходе строительства и отсутствие у этих культовых учреждений соответствующих для строительства и деятельности документов.
Однако, несмотря на это, число построенных и зарегистрированных мечетей после распада СССР в Таджикистане возросло в десятки раз.
Активный интерес населения к вере не мог оставаться незамеченным и со стороны мусульманских стран, заинтересованных в вовлечении в орбиту своего влияния новых государстве. И, естественно, в поле зрения попала Центральная Азия, где население исповедует ислам и, в частности, Таджикистан. Сотни, тысячи граждан Таджикистана поехали учиться в теологические учебные заведения Саудовской Аравии, Ирана, Пакистана, Египта, стран Юго-Восточной Азии.
С их возвращением в страну стали проникать и нетрадиционные исламские течения - такие религиозные течения как Салафия (Последователи Веры) и Джаамати Таблиг (Проповедники Веры). К слову сказать, в республике очень быстро распознали в «проповедниках» вербовщиков для террористических организаций. В итоге в Таджикистане в 2006 это движение было признано экстремистским, и его деятельность была официально запрещена. В соседнем Кыргызстане течение Джаамати Таблиг попало под запрет лишь в 2009 году. Тогда Совет безопасности Кыргызстана рекомендовал Верховному суду республики рассмотреть вопрос о запрете его деятельности на территории страны. В Совете посчитали, что данная организация опасна и несет угрозу национальной безопасности, поскольку таблиговцы выступают в качестве оппозиции официальному духовенству.
Что же касается исламского течения Салафия, то ее приверженцы, не скрывая, заявляли о том, что их идеи - очищение ислама от традиций, которые придумали муллы, отрицали бытование многих религиозных обычаев. Их легко узнавали на улицах - короткие брюки и пышная борода. Да и в мечетях во время окончания молитвы они громко произносили молитву, в то время, как традиционные мусульмане тихо шепчут священные слова из Корана.
«Они несли обществу раскол среди верующих, а это очень опасно, - говорит верующий Насим Хабибов, - Они учились в странах Ближнего Востока, они очень хорошо говорят по-арабски, по-русски. Обычно они предпочитают ходить по нескольку человек. Раздавали бесплатно литературу о Салафия».
Деятельность этих трёх партий запрещена решением Верховного Суда Таджикистана и признана как «экстремистская».