26 апреля 2007
Я.Норбутаев: Лихие скакуны Ферганы, или Как шелк узбекский в Японию поступал
26 апреля 2007
Я.Норбутаев: Лихие скакуны Ферганы, или Как шелк узбекский в Японию поступал
26.04.2007, ЦентрАзия
Недавно я получил письмо, в котором от лица простого гражданина мне высказывался упрек, и было написано буквально следующее: "Господин Норбутаев! Вы там у себя в Ташкенте сидите и не знаете, чем живет и дышит наш народ, чем гордятся простые андижанцы"! Что ж, письмо позвало в дорогу!
По приезду в славный город Андижан я сразу поинтересовался, где можно услышать неподдельный глас народа и мне посоветовали зайти в "чайхану аксакалов", что расположена неподалеку от автовокзала, куда я и поспешил немедленно направиться. Внутри чайхана представляла собой чистое, светлое и уютное помещение. На стене, на самом видном месте висел большой портрет президента Каримова, а от него по другим стенам, расходились фотографии других известных личностей, так сказать "VIP", в свое время посетивших чайхану. Большинство из персон на фотографиях было мне незнакомо, но некоторые сразу бросались в глаза. Вот, например, сидит в окружении аксакалов космонавт Джанибеков, а это - известный правозащитник Михаил Ардзинов что-то усердно объясняет внимательной аудитории. А это кто? Не может такого быть!! В узбекском национальном халате и тюбетейке, поджав под себя ноги по-турецки, мирно отхлебывал чай из пиалы Владимир Путин! Вот как мне повезло, в каком интересном месте я оказался, подумалось ...
В самом центре чайханы, рассевшись на низеньких топчанах, вели неторопливую беседу седобородые старцы. После обязательных на Востоке приветствий я решил сразу взять "быка за рога" и энергично обратился к аксакалам:
- Отцы! Чем гордимся - по жизни!
Один из отцов, (позже я узнал, что в местной иерархии он занимал второе место) очень вежливо мне возразил:
- Не "чем", а "кем"!
Ага, теперь все стало понятно, видимо гордится местный народ своим "бобоклоном" Бабуром или, не менее великим мордобойцем, Русланом Чагаевым. Но тут же меня сразил ответ главного старца:
- Мы, старики, а также и весь народ Андижана, гордимся Каримовым!
И сразу стало скучно, не интересно, пока "второй" старец не пояснил:
- Но не вашим, а нашим!!
Как, разве местный хоким тоже носит фамилию - Каримов, и я приготовился выслушать рассказ типа - "с нашим атаманом не приходится тужить"! Но старший из "отцов" произнес с любовью в голосе:
- Нашего Каримова - зовут Санжаржон!!
Морщины на лице стариков как бы расправились сами собой, а добрая улыбка озарила их милые лица. Второй по значимости "отец" с видимым удовольствием произнес:
- Санжаржон - это наш Гулом Мирзаев!!
Теперь все стало понятным. Имя журналиста "Андижанской правды", Санжара Каримова уже попадалось мне на глаза. Его статьи отличались высоким чувством подлинного патриотизма. В своих работах Санжар-ака призывал к непременной бдительности, так как сегодняшний Узбекистан прямо таки наводнен всяческого рода идеологическими диверсантами и информационными лазутчиками. Кроме того, журналист Каримов часто предостерегал наивных узбеков от чтения материалов размещенных на отдельных лживых интернет - сайтах. С этой целью он объезжал досужих юзеров, проживающих в самых отдаленных кишлаках области, и даже не брезговал проповедовать свои идеи на рынках! Номера газеты со статьями Санжара Каримова таяли на глазах, столько было в них сермяжной, народной правды, а иногда даже и критика недобросовестных руководителей ТСЖ - так нам сообщили.
-А чем же так вам понравился Санжар-ака? - задал я вопрос.
- Э-э, углим, Если бы не Санжаржон, мы бы жили также плохо, как живут люди в Америке!
- Но почему так плоха жизнь современных американцев?
- Прежде всего, тем, что в Штатах нет толерантности, и там происходит повальная дискриминация темнокожего населения! Это все нам Санжаржон объясняет. А вот у нас толерантность наблюдается повсеместно. И если наша толерантность не нравится кому-нибудь, тем же месхетинцам, то, как говорится - скатертью дорога, догоним и еще дадим! Кроме того, в Америке все СМИ лживы и недобросовестны! Они ничего не сообщают своим читателям об успехах Узбекистана, который уверенно смотрит в будущее под мудрым руководством своего бессменного Президента! Вот и сегодня мы собрались здесь, чтобы поделится своими впечатлениями, возникшими после прочтения новой статьи Санжаржона - "Цветет сакура в Чуваме. Памяти японских военнопленных в Узбекистане". Вы еще не ознакомились с ней, уважаемый? Если нет, то прочитайте, пожалуйста, а в случае надобности мы заместо автора ответим на все интересующие вас вопросы.
Я с искренним интересом принялся читать статью, а потом перечитал повторно.
- Все ли вам понятно, уважаемый? - спросил меня старший аксакал.
- Наверно во всем виноваты пробелы в моем образования, бобожон, но этот абзац находится за границами моего понимания. Я процитировал:
"Отношения между Узбекистаном и Японией насчитывают более чем две тысячи лет, они берут свое начало еще со времен становления Великого шелкового пути. В те далекие времена благодаря древним караванным путям узбекские и японские путешественники, и купцы совершали длительные переходы из одной страны в другую, внося вклад в развитие торгового и культурного обмена между двумя государствами. Имеются сведения, что в далеком прошлом в Японию были завезены знаменитые ферганские скакуны, купцы доставляли сюда узбекский шелк и т.д."
-Э-э, углим. И что же вам непонятно? Говорите, я с удовольствием объясню.
- Простите, но о каких узбекских путешественниках идет речь?
- Э-э, углим. Ваше сознание до сих пор отравлено идеями фальсификаторов великой узбекской истории. Слава Богу, но вот уже шестнадцать лет, как восторжествовала истина, благодаря нашему Президенту! Слыхали ли вы о так называемом Марко Поло?
Я утвердительно кивнул головой.
- Да будет вам известно, уважаемый, что звали в действительности этого путешественника не Марко, а Умар и полное имя звучало, как - Умар Пилови! Он был узбеком, родом из Карши!
Я был полностью сражен столь убедительными сведениями:
-Простите, учитель, но я также не слыхал ничего определенного и о "ферганских скакунах"?
Лирическое отступление.
Здесь я признаюсь, что немного слукавил. Слыхал я об этих скакунах и заинтересовался ими, когда несколько лет назад прочитал стихотворный перевод древнекитайского поэта Ду Фу, (712-770гг), который был выполнен моим давним приятелем, московским поэтом и синологом, Леонидом Бежиным. Я с большим интересом дозвонился до Леонида и спросил его о происхождении "ферганских скакунов", так как один из лучших переводов назывался: "Ферганский скакун господина Фана".
- Знаешь, старик - прозвучал ответ, - иероглиф обозначающий слово, который я перевел как "ферганский", на самом деле обозначает всю Центральную Азию, но "Центральная Азия" не укладывается в стихотворный размер и я заменил его на первое, что пришло на ум. Могло быть и "киргизский", "казахский", "хивинский", "туркменский" - скакун.
- Так, значит возможно, что Ду Фу имел ввиду знаменитых туркменских ахалтекинцев?
- Старик, давай определимся - мое дело поэзия, а с лошадьми разбирайся сам. Я сделал вольный перевод, а не историческое исследование!
На том и порешили. Но у этой истории есть продолжение:
Считается, что давным-давно на территории Ферганской долины во втором веке до н.э. существовало государство Давань, которое славилось своими "небесными скакунами", которые потели "кровавым потом" и были необычайно красивы и быстроноги. Китайский император из династии Хань, У-Ди, воспылал желанием заполучит этих коней. Существует предание, что после череды военных походов, побед, поражений и предательств китайцы получили триста скакунов и удалились восвояси, а государство же Давань не выдержав напряжения, пришло в упадок и потерялось во тьме времен. Одни ученые считают, что государство Давань находилось на территории современного Узбекистана, а другие размещают его рядом с киргизским городом Ош.
Существует и еще одна версия, согласно которой даваньцы пообещали китайцам "небесных коней", но, получив задаток, отправили в Китай стадо ослов, за что Давань и был наказан, полностью разрушен. С тех пор в мире, якобы, и существует недоверие к обещаниям узбеков, всегда, мол, стараются обмануть в торговых делах!
Но, обратите внимание - нигде не говорится об отправке коней в Японию. Во времена завершения существования государства Давань в Японии даже не существовало и признаков государственности, (эпоха Яеи). К тому времени предки нынешних японцев только-только научились сеять рис, а о конях не имели никакого представления!
- Но ведь в Японии в те годы была так называемая "самоизоляция". Как попадали туда узбекские кони? - спросил я у аксакала. - Э-э, углим. Минуя разъезды конницы Чингиз-хана, облавы пьяных казаков Хабарова и засады манжурских хунхузов - вели караваны бесценных коней к Тихому океану отважные узбеки:
- А как же переплыли-то?
- Вышли наши предки к океану летом, и приняли на месте мудрое решение. Одна часть осталась караулить лошадей и ухаживать за ними, а другая часть пошла поработать у местного населения, побатрачить. Кому дом построят, кому в огороде помогут. А когда море замерзло, то по льду и переправили волшебных коней в Японию, и завязалась вечная дружба между нашими народами, узбекским и японским. Вот так нам все преподнес сам Санжаржон!
- А как шелк узбекский в Японию поступал, учитель? Ведь до Китая из Японии поближе будет?
- Э-э, углим:. Твой разум находится в плену советских представлений о мировой истории. Чтобы ты знал - "великий шелковый путь" имел два рукава. Один упирался в Японию, а второй в Европу. И по двум этим рукавам шли караваны за шелком к центру пути, а центром являлся Маргиланским комбинатом шелковых тканей! Теперь понятно тебе, уважаемый?
Моя голова шла кругом от избытка информации, и я решил сам разобраться в вопросе о "военнопленных", упомянутых в статье вышеозначенного Санжара Каримова. "Здесь похоронены бывшие военнопленные из Германии, Италии, Японии, Румынии, Польши, Греции". А когда это Узбекистан (или СССР) воевал с Польшей и Грецией? Ну, с Польшей можно припомнить "третий поход Антанты", а как с Грецией-то быть? И тут у меня возникло невероятное предположение и стало страшно:
- Правильно мыслишь, углим.
Помнишь, песня такая была - "уходили добровольцы на троянскую войну"! Так вот, тот, кого советские историки называли Менелаем, на самом деле был наш Амир Темур! Сохибкоран наголову разбил троянцев, захватил их столицу и привел тысячи военнопленных!!
- Спасибо вам, учитель, огромное!
- Не меня благодари, а нашего Санжаржона! Сейчас я расскажу тебе самое интересное, о чем собирается писать Санжаржон в самое ближайшее время. Дело в том, что наш Президент собирается с государственным визитом в Тунис. Тебе должно быть известно, что между узбекским и тунисским народами существует тысячелетняя дружба. Один из прежних руководителей Туниса, (прежде эта страна носила название - Карфаген), которого звали Ганнибал, обратился в свое время с просьбой к узбекам. Для проведения военных операций против римлян Ганнибалу срочно понадобились боевые слоны, и мы ему этих слонов поставляли!! Да будет тебе впредь известно, что Ферганская долина - родина слонов!
Я не помню, как добрался до аэропорта, а как только устроился в кресле самолета, то сразу уснул и во сне мне привиделся русский певец Газман-ака, который, накинув на плечи узбекский халат, напевал, приплясывая на месте: "мои мысли, мои скакуны:"
Ядгор Норбутаев ydgrnrbtv@yandex.ru
Постоянный адрес статьи -