22 февраля 2010
Знаменитого режиссера убили за «Подражание Корану» :: Казахстан. Деловая Неделя
22 февраля 2010
Знаменитого режиссера убили за «Подражание Корану»
19 февраля 2010г. ? 7 (885), Казахстан. Деловая Неделя
Нигора Юлдашева, Ташкент
На этой неделе в Ташкенте завершился закрытый судебный процесс по делу об убийстве художественного руководителя театра «Ильхом» Марка Вайля. Всемирно известный режиссер был убит в ночь с 6 на 7 сентября 2007 года, когда возвращался с генеральной репетиции спектакля «Орестея».
В подъезде своего дома он сначала получил удар тяжелым предметом по голове, а затем проникающее ножевое ранение в живот. Соседи вызвали «скорую помощь», но рана оказалась слишком тяжелой, и режиссер скончался на операционном столе. Последними его словами были: «Я открываю новый сезон, что бы ни случилось». После гражданской панихиды в ташкентском театре тело Марка Вайля было кремировано в Москве, а затем прах был переправлен в американский Сиэтл, где проживает его семья. Культурное сообщество страны было бесконечно потрясено трагической гибелью выдающегося постановщика, сумевшего сделать известным далеко за пределами Узбекистана авангардный молодежный театр.
Убийц не удалось задержать по горячим следам, и следствие, к которому с самого начала подключилась Служба национальной безопасности Узбекистана, продолжалось два года, отрабатывая самые разные версии.
На судебном процессе, проходившем с 20 января по 17 февраля в Мирабадском районном суде Ташкента, выяснилось, что причиной ужасного преступления послужила религиозная нетерпимость. Поскольку суд был закрытым, его подробности, не оглашенные официально, были донесены до общественности и журналистов председателем Комитета по защите прав личности Узбекистана, вице-президента Международного общества прав человека Маратом Захидовым.
Причиной нападения на режиссера, как выяснилось, послужило личное недовольство четырех человек спектаклем Вайля «Подражание Корану», поставленным по мотивам произведений Пушкина, в котором фанатики усмотрели оскорбление пророка Мухаммеда. Весной 2009 года правоохранительными органами Узбекистана была задержана большая группа лиц, причастных к религиозному экстремизму. Среди них оказался и некий Бердыев Машрап Абдурасулович, 1962 г. р., гражданин России. В ходе следствия он сделал заявление, что на самом деле является гражданином Таджикистана Екубом Ахроровичем Гафуровым и что убийство Марка Вайля было совершено им в сговоре с другими лицами. Гафуров пояснил, что находился в оппозиции к правительству Таджикистана, потому покинул территорию своей страны, купил фальшивый российский паспорт и проживал как уроженец Ирана под чужим именем. На скамье подсудимых вместе с ним оказались граждане Узбекистана Алишер Сатаров и Кахрамон Пулатов, участвовавшие в нападении на режиссера. Четвертый участник убийства - некий Умид Исхаков, имеющий российское гражданство, до сих пор находится в розыске.
По признанию фигурантов дела, они посмотрели спектакль «Подражание Корану», который им не понравился, так как, по их мнению, в нем оскорбляли пророка Мухаммеда. Поэтому они стали выслеживать режиссера, но, по их утверждению в суде, не с целью убийства, а чтобы его напугать...
6 сентября 2007 года - каждый занял свое место. Основными исполнителями были Исхаков и Гафуров, Сатаров следил за окружающей обстановкой, а Пулатов ждал остальных в машине. В полночь Марк Вайль возвращался после генеральной репетиции спектакля «Орестея» Эсхила, премьерой которого на следующий день должен был открыться очередной сезон в театре «Ильхом». Исхаков напал на режиссера в подъезде, начал бить по его голове арматурой. Марк Анатольевич смог выскочить на улицу и стал звать на помощь. В это время к нему подбежал Гафуров и нанес смертельный удар ножом в живот.
Картину жестокого преступления подсудимые пытались представить в суде как «убийство по неосторожности» или «превышение необходимой самообороны». Согласно их показаниям, Исхаков поджидал Марка Вайля в подъезде, чтобы высказать ему свое мнение относительно спектакля. Между ними завязалась перепалка и драка, а когда режиссер выскочил на улицу, то сам напоролся на кухонный нож, случайно оказавшийся в руках у Гафурова...
Адвокат подсудимого Гафурова, в свою очередь, поставил перед судом вопрос, просматривает ли спектакли театра «Ильхом» перед премьерой какая-нибудь государственная контролирующая комиссия. В здании Миробадского суда Ташкента, где на днях известному фотохудожнику и кинооператору Умиде Ахмедовой был вынесен приговор по обвинению в «оскорблении узбекского народа», данный вопрос мог прозвучать более чем зловеще. Так же, как и заявление Гафурова о том, что, по его мнению, если бы он сам не явился с повинной, дело об убийстве Марка Анатольевича Вайля никогда не было бы раскрыто... Но судебный процесс был закрытым, и содрогнуться его деталям широкой общественности не пришлось. В среду, 17 февраля, суд признал всех троих подсудимых виновными в совершении преступления по статье 97 Уголовного кодекса Узбекистана «Умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах», которая предусматривает наказание от 15 до 25 лет либо пожизненное лишение свободы. Алишер Сатаров и Кахрамон Пулатов с применением амнистии в связи с 18-й годовщиной Независимости Узбекистана были осуждены на 17 лет колонии общего режима. Екуб Гафуров, нанесший Марку Вайлю смертельное ранение ножом, получил 19 лет, первые пять из которых будет отбывать в колонии строгого режима. К нему амнистия не применима. Суд учел его явку с повинной, уменьшив срок заключения на один год.
Спектакль «Подражание Корану», создававшийся Марком Вайлем несколько лет, был окончательно поставлен в ташкентском театре «Ильхом» к осени 2001 года. Это свободное, авторское прочтение пушкинского «Пророка» и «Подражания Корану». Он представляет собой сплав актерской игры, хореографии, авангардной музыки, видеоарта, ритуальных песнопений и мелодики традиционного чтения Корана. «Мы неторопливо искали ключи к его тексту, показав еще два года назад наши сценические эскизы зрителю Ташкента. Период работы над окончательным вариантом совпал с Нью-Йоркскими событиями 11 сентября, когда под прикрытием священной книги мусульман террористы заставили мир содрогнуться. Мы знаем, что те, кто срежиссировал этот дьявольский спектакль в Нью-Йорке, никогда не приняли бы нашу работу и сам факт свободной интерпретации темы Корана на сцене. После событий сентября 2001 появилось немало и других людей немусульманского вероисповедания, которые также выражают недоумение в связи с нашим обращением к теме Корана, почему-то связывая этот исторический источник с инструкциями для террористов. Впрочем, ничего нового не происходит: мир продолжает во многом оставаться слепым и невежественным. Мы же хотим, чтобы Пушкин всех нас примирил. Ибо ничего, кроме духа и философии Великого первоисточника, красоты его поэзии, поэта не интересовало. А он, как великий поэт, знал им цену. Мы не пытаемся опровергнуть расхожее киплинговское утверждение о том, что: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места они не сойдут». Скорее, мы пытаемся подтвердить то, что синтез национального и космополитического сознания способствует созданию современного искусства. Просто искусства - и не более», - писал Марк Вайль в 2003 году в своем эссе «Неизвестный известный «Ильхом».