28 июня 2008
Идеологический фронт
28 июня 2008
Идеологический фронт
27 июня 2008г. ? 25 (803) Деловая Неделя
Бороться с экономическими трудностями решили пропагандистской кампанией
Во вторник в президентской резиденции Акорда состоялось специальное совещание, посвященное вопросам идеологии. С ее помощью власти страны намерены объявить войну экономическим трудностям, которые переживает Казахстан. «Сегодня очень важно формирование общественной идеологии уверенности в будущем, формировать у населения социальный оптимизм, воспитывать активность и ответственность за собственную судьбу и будущее страны», - заявил по этому поводу президент Назарбаев, бессменно руководящий страной со времен развала СССР. Вполне понятно, что если социальный оптимизм, активность и ответственность (в том числе и за страну) не получается формировать продуманной социально-экономической политикой, то хочется попробовать добиться этого чем-то другим - энтузиазмом, пропагандой. Проблема в том, что опыт Советского Союза с его тотальным господством пропаганды и идеологии показывает, что если к экономике относиться не как к основной задаче государства, если не делать ее максимально конкурентной и свободной, то никакой «Правдой», «Маяком» или прочими политруками этого не исправишь.
Самое смешное, что и у Астаны нет сегодня повода в том, чтобы упрекать себя относительно забрасывания пропаганды. В конце концов, как государственные СМИ были клонами «Правды», так и остались. Как подписывали на госпечать госслужащих, ветеранов и партийцев, так и подписывают. Как контролировали государство и высокопоставленные госчиновники практически все телевиденье, так до сих пор и контролируют. Как считалось в порядке вещей у каждой властной группировки иметь «свои» СМИ, так оно и есть. Точно так же, как и очевидно, что сообщают они не просто информацию, а именно ведут агитацию. Не скрывал это и бывший министр информации, да и на что тогда весь этот многомиллионный госзаказ, ежегодно «распиливаемый» между теми же «своими» СМИ? Так что зря президент говорит, «то, что у демократических государств не должно быть никакой идеологии, это не очень правильно», есть у нас и идеология в ее старосоветском виде, и формально демократические нормы тоже прописаны - ничего, не мешают друг другу.
«Мы должны управлять этими процессами в условиях современности и с новыми подходами», - отмечает он, как будто все это время его нынешний советник и бывший министр занимался только курением сигар, смачиваемых в роме, и создавал у злопыхателей впечатление, что он много проводит времени в застольях. Управляли и подходили к этому в Астане практически все время существования казахстанской государственности, за исключением, может, только первых неуверенных лет, когда все только начиналось - и выборы шли самотеком, и газеты открывались по почину журналистов и на потребу читателей, а не заказчиков.
Другое дело, что сегодня «вкачивание» миллионов тенге налогоплательщиков в эти вещи приносит все меньше и меньше отдачи. Если официоз говорит, что все хорошо, а холодильник все пустеет, никакая идеология не заставит простого человека верить глазам (или с чем там вступает агитация во взаимодействие в человеческом организме?), а не желудку. Если государство только обещает прибавить 600 тенге к пенсии, а цены уже сегодня съедают намного больше, то идеология не исправит того, что официальная газета, на которую этого пенсионера подписали совершенно бесплатно, будет использована не совсем по назначению, зато, как говорится, до конца. В том, что касается идеологии, есть одно непреложное правило - сколько ни говори «сахар», во рту слаще не станет - именно это и есть границы эффективности политической агитации - она будет работать, пока не начнет противоречить реальности. В противном случае население действительно будет больше верить слухам, чем газетам, ведь они всегда актуальнее и рассказывают про подсолнечное масло, здоровье отдельных людей, цены на недвижимость.
«Если государство не будет в должной мере заниматься вопросами внутренней политики, то эту функцию вполне на себя могут взять другие силы. Как мы видим на примере соседних стран - те же радикальные фундаменталисты. Именно поэтому вопрос внутренней политики, стабильного развития страны стал главным на совещании в Акорде. Причем чем выше уровень развития республики, тем сложнее задачи, которые перед ней стоят. Информация в XXI веке может играть как созидающую, так и разрушающую роль. Сейчас в любом государстве идеология и информационная политика являются приоритетной сферой», - сообщает официальный телеканал. В нашей стране пока что самыми радикальными фундаменталистами становятся бывшие озабоченные кое-чем авторы скандальных пьес, ныне ожесточенно воюющие с призраками гей-парадов. Бояться, что они смогут заниматься вопросами внутренней политики - значит развлекать пенсионеров в самом маленьком помещении в их квартирках, где за неимением другого дополнительного занятия они все же будут читать официоз.
Откуда в Узбекистане религиозный фундаментализм? Оттуда же, откуда крестьянские бунты в Китае, кокаиновые повстанческие армии в Латинской Америке - родом из нищеты. Сегодня многие узбекские мужчины не берутся за оружие, чего можно было бы опасаться тем, кто боится фундаментализма, а едут в Россию, чтобы заработать те копейки, которые могла бы дать им их же экономика, если бы кто-то так не боялся за свою безраздельную власть над сердцем Туркестана.
Когда власть подчеркивает, что «общество не может развиваться без объединяющей идеи и без общенациональных ценностей», что важнейшие задачи - это «обеспечение внутриполитической стабильности», «защита и укрепление государственного устройства и конституционного строя» и «консолидация всех значимых политических и общественных сил вокруг главы государства, политики главы государства». Хочется спросить, почему таких проблем нет, например, у Норвегии? Местную королевскую семью общество обожает не из-за того, что государственные СМИ ежедневно говорят, как много она сделала для народа, а потому, что в этой стране местные жители достойно живут. У них нет страха, что завтра они не смогут купить себе еды, хотя будут работать так же напряженно, они не боятся, что завтра земля под их домами вдруг станет нужной кому-нибудь высокопоставленному. Они знают, что те, кто ими управляет, точно так же честно платят все налоги и живут на зарплату (если являются госслужащими), а не устанавливают себе оклад больше, чем у президента США, и оплачивают за счет налогоплательщиков даже стирку своего грязного белья в прачечной.
Как вообще консолидация «всех значимых политических и общественных сил вокруг главы государства, политики главы государства» может соотноситься с демократией? В нормальных странах достаточно просто заниматься своим делом и не нарушать законы, а у нас, оказывается, важнее сплачиваться вокруг чего-то. Как вообще это может помочь справиться с экономическим кризисом? Экономика - не война, когда расхождение во взглядах способно привести к гибели нации, а дорога, по которой можно идти с разными проводниками, предпочитая тех, кто лучше знает привалы, места для отдыха и питания.
Идеи действительно могут вдохновить и объединить миллионы людей, как говорит президент. Но какие идеи? Жить в правовом государстве, платить налоги, иметь возможность честно зарабатывать столько, сколько нужно для того, чтобы достойно идти по этой жизни, а не выживать, - хорошая идея. Успехи государства, олимпиады, председательство в ОБСЕ - поверьте, все это просто слова, когда в вашем ауле нет еды и воды, а чьи-то зятья переплачивают за особняки британским принцам.
Что касается того, что осознают казахстанцы и чего они соответственно не осознают, то никакой агитационной работой этого, наверное, не исправишь. Даже если сделать абсолютно все политические силы и СМИ проводниками идеологии верхов государства. В этом случае власть просто потеряет барометр, отслеживающий уровень «общественного давления», и не сможет судить о том, как конкретные ее действия воспринимаются народом. Насколько это опасно, лучше всех смогут, наверное, рассказать такие люди, как Фульхенсио Батиста, Менгисту Хайле Мариам, Иди Амин Дада и прочие.
Ну а то, что сегодня называют «стабильность», так называлось и в брежневские времена, которые потом почти любовно, зато куда откровеннее величали «застоем». Подлинным «единством народа», которым в Акорде предлагается назвать винегрет из «ценностей межнациональной стабильности и межконфессионального согласия», на самом деле является другое - например, когда канцлер Меркель стоит в очереди в обычной берлинской булочной, а шведского министра могут убить просто в супермаркете, когда она покупала продукты, ну или, скажем, аким ездит на работу в общественном транспорте. А еще единство народа - когда все равны перед законом. Когда нет нужды в профессии телохранителя или в службе безопасности со штатом в десятки тысяч сотрудников. Когда выборы проходят так, что проигравший говорит, что я сам виноват, что не смог привлечь избирателей, а не меня обсчитали в избиркоме. Когда власть - это не правители, а слуги народа.
Ну а пока этого нет, Астана почему-то видит залогом успехов в экономике политическое и идеологическое единство в обществе, мобилизацию всего населения. «Если говорить об экономической ситуации, индустриализации, инновации, о будущих наших проектах по улучшению жизни народа, преодолению кризисной ситуации на мировых финансовых площадках и т.д., то это будет осуществлено в результате внутренней консолидации полиэтнического казахстанского народа», - сказал Назарбаев. Каким образом это поможет, если премьер-министр не может заставить поддерживать отечественного производителя даже местные акиматы, занимающиеся госзакупками (например автомобилей), он не сказал.
Конечно, это не все, что он говорил об экономике. Относительно нее президент был оптимистичен. По его мнению, меры, которые принимает правительство для обеспечения стабильного развития, заслуживают высокой оценки; страна уверенно преодолевает последствия мирового финансового кризиса и продовольственного дефицита; уровень инфляции в Казахстане - один из самых низких в странах СНГ. Конечно, цены на продукты питания могли бы быть еще ниже, «если приструнить спекулянтов», чем должны заняться акимы областей, которым также поручили «обратить внимание на вопросы кредитования малого и среднего бизнеса и не забывать о своевременной подготовке к зимнему периоду». Странно было только то, что в прошлом году, когда инфляция опередила самые мрачные прогнозы кабмина, зима застала врасплох почти всю страну вместе с акимами, а цены вели себя, как лошади на скачках, никого не наказали и не отправили в отставку. Как сказали бы раньше, все это мелочи по сравнению с мировой революцией. И это были бы идеологически верные слова.