Хиджабоносицы
? 17 (133) Сентябрь 2010, Интернет-журнал "Оазис"
Малика Матгири (Алматы)
Пока по странам шагает исламская экспансия, выраженная в моде на продукцию бренда «халал», ростом количества мечетей и признания Ислама, как самой быстрорастущей религии, женщины, исповедующие Ислам отстаивают свои права и утверждаются в социуме.
Фактом приверженности для мусульманских женщин, в числе всего остального, является ее одеяние. Головной убор мусульманской женщины - «хиджаб» - послужил темой споров, дискуссий и иногда агрессий в современном обществе.
«Хиджаб был последним «пазлом» в моей мозаике, которого мне так не хватало все то время, когда я стала следовать Исламу, - вспоминает Лилия Кенжебаева, 23 года, студентка КазНУ им. Аль-Фараби (крупнейший вуз в Казахстане, базирующийся в Алматы), магистрант 2 курса филологического факультета. - Когда я одела впервые хиджаб и вышла на улицу в жаркий июньский день, то нисколько не чувствовала жары и духоты. Аллах словно давал мне облегчение и прохладу. Я была самой красивой и чистой».
Несмотря на то, что мусульмане Казахстана составляют около 70% состава верующего населения, республика продолжает оставаться светским государством, где религия не доминирует ни в политике, ни в быту.
Аждар Куртов, эксперт Фонда «Азия Аналитика», в одной из своих аналитических работ, высказывает опасения, связанные с расширением сферы действия Ислама, «равно как и проникновение в Казахстан религиозного фундаментализма и экстремизма». В том обстоятельстве, что Ислам не признает верховенства и приоритета светского государства и кроется, по словам Куртова, серьезная возможность для того, чтобы, накопив силы, Ислам в Казахстане попытался бы отвоевать более существенные позиции у светского государства, чем те, которыми оно располагает сейчас.
Мусульманки Алматы чувства вины за возможную исламскую экспансию не ощущают. Даже наоборот - вопринимают расширение Ислама как благо.
«Мне кажется, Ислам быстро и стремительно растет в нашей стране. И мы сейчас застаем период реинкарнации Казахстана, где уже постепенно открываются инициативные центры духовенств и благотворительные фонды. Их мало, но они есть и мы ждем новые открытия, даст Бог, - говорит Лилия. - Несмотря на все это, трудности в быту у носящих хиджаб так или иначе возникают. К примеру, проблемы могут возникнуть в собственной семье, которая перестает принимать члена семьи, отличающегося от остальных. У кого-то родители являются атеистами, и они всеми силами сопротивляются этому быстрорастущему явлению. Вообще, это сложно жить бок о бок с «противниками». Приходится каждый раз доказывать словами, поступками и поведением, что мы вполне развитые, образованные и можем свободно сосуществовать в социуме. Но я думаю, это лишь вопрос времени и очень гибкий вопрос, который урегулируется».
В Алматы существуют салоны красоты, бассейны, магазины, лагеря отдыха, ориентированные исключительно на мусульманских женщин. Так же в Казахстане запущен первый мусульманский канал «Асыл Арна» и открыт первый исламский банк Al Hilal.