Продавший родину обречен на скитание на чужбине
Собиржон Ходжиев, член совета УзЛиДеП Юнусабадского района, «XXI аср», 30 июня 2005 года, перевод TRIBUNE-uz
Покой и благоустроенность страны составляют ее изобилие, привлекательность, довольство. Однажды сподвижники спросили Пророка: «О Пророк наш, о чем просить нам Аллаха?» Предводитель мира ответил: «Сердцу - веру, телу - здоровье, жизни своей - мира проси». Ибо эти три вещи - божественные благодеяния. В конце концов осуществление всех благих дел связано с миром и покоем. Раз это так, каждый человек должен знать цену спокойствию, не роптать и уберечься от богохульных идей.
Наш Президент Ислам Каримов в 1998 году опубликовал трактат «Без исторической памяти нет будущего». Там есть такие строки: «Самопостижение начинается с познавания истории. Эта не требующая доказательств истина должна быть поднята на уровень государственной политики».
Действительно, если каждый член нашего общества будет хорошо знать свое прошлое, таких людей будет невозможно сбить с правильного пути, взять их под влияние разных догм. Уроки истории воспитывают в человеке бдительность, зоркость, укрепляют в нем волю.
Известно, что в середине 19 века в Средней Азии столкнулись интересы двух крупных колонизаторских империй - Англии и России.
Армия генерала Черняева воспользовалась возникшей между туркестанскими ханствами распрей и подготовилась к захвату Ташкента. Некоторые местные интриганы оказали им ближайшую помощь в этом деле. В частности, ташкентский Абдурахман-бек и его сотрапезники дали свое «благословение» чуждым элементам на захват крепости Ниязбек. Потому что здесь был источник воды, снабжавший Ташкент с самого сезона весны. Короче говоря, в реализации экспансии рекомендации предателей родины оказались очень кстати для завоевателей, и под колонизаторами оказались не только Ташкент, а и вся Средняя Азия. Живущие здесь народы были разделены на пять республик.
В наш век политическое бескультурье проявляется в терроризме, экстремизме. Думается, что происходящие в современном мире кровопролития очень похожи на органическое продолжение колониальной политики.
В начале 20 века в Туркестанском крае стало как никогда ранее расти и усиливаться просветительское движение. Потому что регресс, начавшийся в стране под гнетом царской России, требовал открыть глаза народу, а для этого просвещение было необходимо как вода и воздух. То есть с варварством можно было бороться только посредством просвещения.
Сегодня и времена иные, и потребности другие. Новые государства, организованные на месте бывшего СССР, не легко входят в мировое сообщество.
Благодаря независимости наш народ обрел свою страну, язык, национальные ценности. Весь мир сегодня хорошо знает, что Узбекистан является одной из колыбелей общемировой цивилизации. Взгляд Аллаха был направлен на эту священную землю, и она дала миру великих ученых, эрудитов, образованнейших людей. Основы и религиозных, и светских наук созданы именно в этом краю.
Что касается чудовищных событий, происшедших в Андижане, очевидно, что это дело рук тех, кому не по душе наши достижения, наша независимость. Это дело рук подлых черных сил. Они должны хорошо усвоить одно: нас никто и никогда не свернет с избранного пути. Узбекский народ более сотни лет познавал муки зависимости. Теперь он готов на все ради защиты своей свободы.
Предатели родины - отцеубийцы. Они обречены на забвение без поминальной молитвы.
На земле Туркестана с самых исконных времен жили люди самых разных национальностей, вместе переживая и хорошие, и плохие дни, жили мирно и дружно. Неужели мы позволим посеять между нами холод, неужели мы возмутим покой духов предков наших? Нет. Этого не будет.
Только трусы и мерзавцы, находясь вдали, бросают камни в сторону родины. Кто есть друг и кто враг, познаешь, когда обрушивается беда. Эту простую истину мы не должны забывать, мы должны быть в жизни бдительными, зоркими и внимательными. Ибо интересы независимости для нас дороже и священнее всего.
05.07.2005 07:30